歷史簡介
名樓之一
滕王閣序
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象征意義
滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建筑，有古謠云：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”。“藤”諧“滕”音，指滕王閣；“葫蘆”，乃藏寶之物；“塔”，指繩金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建筑，一般為當地最高標志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：“文筆峰”。滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽為“水筆”，有古人亦云：“求財萬壽宮，求福滕王閣”。可見滕王閣在世人心目中占據的神圣地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大勝陳友諒后，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。
重建歷史
滕王閣建成后歷經宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達28次之多，建筑規制也多有變化。其中宋大觀二年（公元1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建筑群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為“歷代滕王閣之冠”。最后一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。此后50多年里一直沒有重修。今天的滕王閣為宋式建筑。唐宋一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發展。宋代的樓閣建筑極窈窕多姿，建筑藝術造型達到極高成就。
湖南岳陽市的岳陽樓、江西南昌市的滕王閣和湖北武漢市的黃鶴樓和被人們稱為“江南三大名樓”。樓閣是我國古代的一種傳統建筑，“樓，重房也”；“閣，樓也”。樓是指兩層一上的的房屋，而閣則是指建于一種類似城墻上的兩層以上的的房屋。今天的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結構樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個輔亭。建筑面積有13000多平方米。
滕王閣主體下部為象征古城墻的高臺閣座，高12米。主樓入口處為毛澤東書“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的不銹鋼楹聯。西大廳內有銅制1:25的滕王閣模型。二樓有一副長卷丙烯壁畫《人杰圖──江西歷代名圖卷》，描繪了歷史上自先秦至清朝末年的八十位江西籍名人如陶淵明、徐孺子、曾鞏、歐陽修、王安石、湯顯祖等。畫高2.55米，長43.9米。
三樓內廳有丙烯壁畫《臨川夢》，表現的是湯顯祖戲劇《臨川四夢》：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯夢》、《邯鄲記》的意境。四樓的壁畫則為《地靈圖》。
五樓正中有一個天井，再往上的是最高層的歌舞樓臺“九重天”，有一仿古戲臺凌霄，每天進行古裝歌舞表演。戲臺兩側陳列有楚國曾侯乙墓樂器的復制品，有編鐘、編磬、建鼓、雙鳳虎座鼓、二十五弦古琴等。
而在主樓下的一片范圍內，建有一個小型蘇州式園林“俯暢園”，內有盆景陳列館以及餐廳、飯店設施。
建筑特點
建筑介紹
滕王閣，素有“西江第一樓”之譽。雄踞南昌撫河北大道，坐落于贛江與撫河故道交匯處。依城臨江，瑰偉絕特，步入閣中，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術殿堂。在第一層正廳有一幅表現王勃創作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是23.90×2.55米的大型工筆重彩壁畫《人杰圖》，繪有自秦至明的80位各領風騷的江西歷代名人。這與第四層表現江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆為觀止。第五層是憑欄騁目的最佳處。進入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個主題，亦都與閣有關。
總體外觀
滕王閣主體建筑凈高57．5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺座，分為兩級。臺座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內部卻有七層，就是三個明層，三個暗層，加屋頂中的設備層。新閣的瓦件全部采用宜興產碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達3．5米。勾頭、滴水均特制瓦當，勾頭為“滕閣秋風”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺座之下，有南北相通的兩個瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北兩道石級登臨一級高臺。一級高臺，系鋼筋混凝土筑體，踏步為花崗石打鑿而成，墻體外貼江西星子縣產金星青石。一級高臺的南北兩翼，有碧瓦長廊。長廊北端為四角重檐“挹翠”亭，長廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個倚天聳立的“山”字； 而從飛機上俯瞰，滕王閣則有如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現了設計人員的匠心。
由一級高臺拾級而上，即達二級高臺(象征城墻的臺座)。這兩級高臺共有89級臺階，而新閣恰于1989年落成開放。二級高臺的墻體及地坪，均為江西峽江縣所產花崗石。高臺的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對比。
二級高臺與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺登閣有三處入口，正東登石級經抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣。正東抱廈前，有青銅鑄造的“八怪”寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右，下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設，寓有金石永固之意。
主閣
主閣的色彩，絢爛而華麗。其梁枋彩畫采用宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調，輔以“五彩遍裝”及“解綠結華裝”。室內外斗拱用“ 解綠結華裝”，突出大紅基調，拱眼壁也按此色調繪制，底色用奶黃色。室內外所有梁枋各明間用“碾玉裝”，各次間用“五彩遍裝”，天花板每層圖案各異，支條深綠色，大紅井口線，十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色，柱子油朱紅色，門窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。
主閣一層
主閣一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內容選自韓愈的《新修滕王閣記》；正西為“下臨無地”巨匾；南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額。 由東抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。江澤民總書記1989年和1995年兩度登閣時，曾在這里久久駐足觀賞，并與導游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。
大廳
走進大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕——《時來風送滕王閣》。這是根據明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事而創作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右邊為王勃被風浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左邊為王勃赴滕閣勝會，揮毫作序的場景。整個構圖采用時空合成的現代觀念，將不同時間、地點、人物、故事融合在同一個畫面，以傳統雕塑手法，并通過朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠迷人的意境中。
各層介紹
一樓西廳是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按2比25的比例制作。臺座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯。
第二層是一個暗層，采光和通風均靠人工解決。此層的陳設，體現的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》，畫高2.55米， 長20多米，畫面上生動地描繪了自先秦至明末的江西歷代名人，這些人雖然時代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業不同，素質不同，性格不同， 但是和諧統一在同一的畫面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長卷，展示了偉大華夏民族之雄風。畫面人物造型生動，格調雅逸，線條組織富有韻味。
正廳兩側，設有貴賓接待室和小會議室，進入西廳門楣上，橫掛“俊采星馳”金匾， 與《人杰圖》渾然一體。西廳陳列了自新閣落成開放以來， 黨和國家領導人江澤民、李鵬等游覽滕王閣的照片。
第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，規格都是1．5米× 4．5米。東為“江山入座” ， 西為“水天空霽”， 南為“棟宿浦云”，北為“朝來爽氣”，這些內容均系清順治蔡士英重修滕王閣時所擬匾額。東廳兩 側陳列有“鑾駕”禮器，取材于“戟”、“帷”等古儀仗，有朝天鐙、月牙戟、 判官手、龍鳳屏、金爪等， 由蘇州制作。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。
中廳屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。《牡丹亭》劇本寫成于明萬歷二十六年，就是公元1598年，第二年，湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開創了滕王閣上演戲曲之先河。滕王閣由此而從一座歌舞樓臺逐漸演變成戲曲舞臺。畫面以灰藍色為基調，采用裝飾手法，刻畫戲劇人物，體現神靈感夢的故事情節，通過夢幻來體現湯公對黑暗現實的抨擊，對理想社會的憧憬，表現出強烈的愛憎。
西大廳為“古宴廳”，西邊梁枋掛一金匾，上書“臨江一閣獨秀”。東墻上有1．85米 ×2．65米的銅浮雕《唐伎樂圖》，畫面著力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》。傳說唐玄宗曾聽得月宮仙樂，玄宗默記下一半，后西涼節度使楊敬述獻上《婆羅門曲》，與玄宗記下的仙樂相符，玄宗將此曲潤色并重新填寫歌詞，改名《霓裳羽衣曲》。其音樂、舞蹈和服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和仙女形象。三名舞伎周圍，分別雕刻有馬術、摔跤、斗牛、橫吹等一系列民間游藝競技場面以及星相等，兩側是操持各種樂器奏樂的藝人。整個畫面體現了唐代國富民強、盛世升平之景象。銅浮雕之下，有春秋朝代青銅器文物的復制品：虎牛祭案、牛頭鼎、四足人面鼎、人面鼎等六件。地面鋪有紅色龍紋地毯。兩邊有磨漆大花瓶，其高如人，上繪有江西省省花紅杜鵑。黑底襯托，分外艷麗。
第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個暗層。此層主要體現“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。畫面從南往北依次是大庾嶺梅關、弋陽圭峰、上饒三清山、鷹潭龍虎山、井岡山、廬山、鄱陽湖、石鐘山等。畫面嚴謹，功力深厚，充分表現了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川。進入西廳的門楣上方懸掛“雄峙”金匾，西廳為“滕王閣竹刻楹聯堂”。
第五層與第三層相似。也是一個回廊四繞的明層，是登高覽勝、披襟抒懷、以文會友的最佳處。廊檐下四塊金匾，內容出自《滕王閣序》。正東為“東引甌越”、南為“南溟迥深”，西為“西控蠻荊”，北為“北辰高遠”。
東廳中央，陳列了滕王閣規劃全景模型。西墻上鑲嵌了兩幅大型陶瓷壁畫，規格都是2．6米×2米。原畫為已故江西當代著名山水畫大師黃秋園先生所作。左邊這幅名為《吹簫引鳳圖》，取材于東漢劉向所作《神仙傳》。傳說春秋時，有個名叫蕭史失，擅長吹簫，秦穆公之女弄玉對他非常仰慕，拜其為師。秦穆公曾專門修建一座“鳳臺”，供他們學習時使用。后來，師徒二人結為伉儷，弄玉在蕭史指點之下，很快掌握吹簫技藝，她模仿鳳凰之聲、引來鳳凰圍繞她翩翩起舞。數年后，夫婦雙雙乘鳳凰飛升天界成仙。右邊這幅是黃秋園先生臨摹五代畫家關仝的《西山待渡圖》。關仝的原畫本已模糊不清，黃先生精心研究，采用枯骨皴筆法，勾線線粗壯雄健，其風骨神韻盡得原作精髓，令人嘆服。山水畫大師李可染先生認為：“黃秋園先生的山水畫，含英咀華，自成家法。蒼蒼茫茫，煙云滿紙。望之氣象萬千，撲人眉宇。”東廳兩側，為“翰墨”、“丹青”二廳。兩廳中有古色古香的根雕家具，有供書畫家潑墨揮毫的書畫案，是藝術家進行創作的極佳環境。這里也是前來游覽參觀的名人題詞留言的所在。有黨和國家領導人江總書記在兩度登閣乘興吟誦王勃序文之余，揮毫書寫的其中警句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“；有李鵬同志”高閣重臨江渚，層樓再出云天”的題詞；有鄧力群同志“長江三樓，一樓勝過一樓”的墨跡。
西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事。據傳李元嬰擅畫蝶，自成一派，畫界稱為“滕派蝶畫”。滕王的蝶畫當時非常珍貴，有詩云：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價”。這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創始人李元嬰的懷念。其制作工藝非常精妙：以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細銅絲勾勒線條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫面下部盛開的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫有東方油畫之譽。
五樓是最高的明層。漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，章江曉渡，山水之美，盡收眼底；高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，游目四望，令人心曠神怡，流連忘返。
第六層是滕王閣的最高游覽層。其東、西重檐之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書“滕王閣”金匾各一塊。其內，雖是一個暗層，但設計者將中廳南北角重檐間的墻體改成了花格窗，故光線極好，與明層無異。
由臺座之下的底層算起，這一層實為第九層，故大廳題匾“九重天”。大廳中央，有漢白王圍欄通井， 下可俯視第五層，其上方有一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。24組斗拱由大到小， 由下至上， 共12層，按螺旋形排列。取意1年12個月、24個節氣。斗拱采用的是明、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪，則是參照西安鐘樓的彩繪式樣精心繪制而成。這一螺旋式藻井，在全國古建中是不多見的，能給人以動感，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉，不斷變化，又給人以時空無限之感，這也正是設計者的匠心獨具之處。藻井中央，懸掛精雕細刻的“母子”宮燈，隨氣流變化，宮燈不停地微微轉動。
西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺，戲臺上陳列有極為珍貴的古樂器復制件，深寓歌舞興閣之意。其中有湖北隨縣出土的“曾侯乙”編鐘、編磬仿制件。編鐘為24件，可進行演奏，曾獲得1985年的“百花獎”。編磬為32件，其厚薄不同，敲擊時發音各異。此外，還有土樂“塤”、’‘竹樂“、“排簫”，革樂“建鼓”、“雙鳳虎座鼓”，匏樂及絲樂“瑟”、殷代“虎紋磬”、“鐃”等塑件，還有隋唐時代的樂俑。這些仿古樂器既是陳列品，又可利用它們進行小型的樂舞演奏。2000年后，文娛隊移至北園（俯暢園）進行文藝演出。
大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫——《大唐舞樂》。南面為“龍墻”，以男性歌舞樂伎為主，畫面以《破陣樂舞》為大框架。據《新唐書.禮樂志》記載：唐太宗李世民為秦王時，征伐四方，破叛將劉武周，軍中遂有《奏王破陣樂舞》之曲流傳，歌頌其功德。李世民即位后，親制《破陣樂舞》，其舞形及音樂“發揚蹈厲，聲韻慷慨。”壁畫中舞蹈者披甲執戟，作戰武士打扮，具有濃厚的戰斗氣息和粗獷雄偉氣勢。《破陣樂舞》的隊列當中，有兩組舞蹈的表演者。右邊，兩名胡人表演以跳躍動作為主的《胡騰舞》，這種舞蹈為唐代西北少數民族舞蹈，出自石國，也就是唐屬安西大都護府管轄，今烏茲別克塔什干一帶。舞蹈者頭戴珠帽，穿長衫，腰系寬帶，足登軟靴（多為黑色），有詩曰：“揚眉動目踏花毯，紅汗交流珠帽偏”。左邊，兩名舞者執劍跳起，表演的是《劍器舞》。唐代著名舞蹈藝人公孫大娘善舞劍器，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩中描繪道：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”畫面中后部，舞者身披獅皮表演《五方獅子舞》。五名舞者裝扮成五頭不同顏色的獅子，各立一方，表演獅子“俯、仰、馴、狎”等各種情態，有二人扮成“昆侖像”，就是戲獅的人，牽著繩，拿著拂塵彩球逗弄獅子，場面雄偉壯觀，與前面的《破陣樂舞》隊形有機地聯系在一起。畫面后部是樂臺上下的伴奏樂伎。
北面為“鳳墻”，以女性歌舞樂伎為主，畫面以唐代著名宮廷樂舞《霓裳羽衣舞》為主體(在三樓已對其進行簡要介紹)。白居易在詩中描繪，其服飾“案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帳步搖冠、細瓔累累佩珊珊”。其舞姿“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裙裾云欲生”。左邊，兩名女童踩蓮對舞，表演的是《柘枝舞》。此舞為唐代西北少數民族舞蹈，出自怛羅斯，（唐代屬安西大都護府管轄，今烏茲別克境內的江布爾）。其舞姿節奏明快， 旋轉迅速，剛健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。畫面中后部， 兩名舞伎在圓形地毯上快速輕盈地旋轉，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少數民族舞蹈， 出自康國(唐代屬安西大都護府管轄，即今烏茲別克境內撒馬爾罕)。其舞姿動作輕盈，急速旋轉，節奏鮮明，主要以鼓伴奏。白居易《新樂府?胡旋女》詩云：“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無巳時”。畫面后部是伴奏樂伎。整個舞蹈場面設置在滿塘春水、綠荷粉芙蓉的水榭之上，旁有兩只仙鶴，一左一右，上下翩飛，烘托了輕歌曼舞、飄飄欲仙的氣氛。
周邊景觀
新閣由南昌有色冶金設計研究院設計，自1989年重陽節主體工程竣工，對外接待游人，以后又不斷完善配套設施，逐漸在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由東面榕門路進入園區，首先迎接游人的是一座高大的二柱七樓彩繪仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方， 東為“滕閣秋風”，西為“勝友如云”。穿過牌樓，來到東大門,正上方懸掛貼金橫匾：“雄州霧列”。大門南北兩側為高低錯落的仿古街，店內多銷售字畫、古玩、工藝品、旅游紀念品等等。大門朝西的門楣之上，亦懸掛一橫匾：“地接衡廬”。
進入園區，園內綠草如茵，鮮花吐艷，環境優美。寬闊的閣前廣場將主閣襯托得分外莊嚴雄偉，充分展現了當年王勃所贊譽的那種“上出重霄”、“下臨無地”的氣勢。廣場與主閣之間，有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾，朝南為“戟遙臨”，朝北為“美盡東南”。這是南門入園口。牌坊北側，立有“銅奔馬”雕塑，又名“馬踏飛燕”，這是中國旅游的標志。干道北端也有一處入園口，其西側，有園中之園的“俯暢園”。
歷史大事件
清閣頻頻遭災
自清世祖順治五年（公元1648年）至宣統元年（公元1909年）的260年間，興廢頻繁達十三次之多。其中毀于火災七次，遭兵燹兩次，自然損壞而傾圮四次。每次重修均不如唐、宋、元、明四代，建筑規模均低下，采用一些民間的作法。晚清之閣有照片可考。
建筑特色：木結構，歇山重檐，黑瓦木柱，無彩繪。有牌坊式的入閣正門，頗似南方寺觀。共二層，尺寸不詳。
明閣興廢七次
興廢達七次，建筑規模均低于前朝。據記載，嘉靖六年（公元1527年）所建較雄偉。建筑形式繼承了宋、元之風。據明代繪畫考證，屋頂有所變化，為盔頂式。
建筑特色：共二層 長：7丈4尺（23.014米） 闊：7丈4尺（23.014米） 高：4丈2尺（13.062米）
元閣的修建
建于城墻之上，其修建可考者，有元世至元三十一年（公元1294年）及元順帝元統二年（公元1334年）兩次。
建筑形式：似宋閣，據元代繪畫考證，較宋閣高大，長闊略遜。 長：8丈8尺（27.034米） 闊：約9丈（28米） 高：4丈4尺（13.517米）
旅游信息
開放時間
7：30～17：30
交通
2路（火車站——滕王閣——火車站）
7路（京東公交停車場——滕王閣——京東公交停車場）
8路（塘山——滕王閣——撫河橋）
302路（火車站——滕王閣——火車站）
20路（八一橋——滕王閣——八大山人紀念館）
26路公交（心雨花園——滕王閣——心雨花園）可達。
軌道交通
南昌軌道交通ncrt一號線中山橋站步行至滕王閣（2015年左右開通）。
地址
榕門路仿古街58號
相關小品
才子絕唱
唐高宗上元二年（公元 675 年）重陽節，洪州都督閻伯嶼攜文武官員歡宴于滕王閣，共慶重陽登高佳節。此時，王勃因赴交趾省親探父，乘船路過馬當（今彭澤縣）遇阻，中原水神以風相助，日行七百里到達南昌，適逢閻都督九九重陽為滕王閣重修竣工盛宴而被邀入席。
酒興正酣，閻都督請各位嘉賓行文賦詩以紀歡宴之盛況，其實閻公是想讓略具詩名的女婿孟學士好好展露一手，孟學士也已經準備妥當，只等當眾吟詠，因此在座諸公均再三謙讓。
至王勃之末座時，王勃不諳此道，躊躇應允，令得滿座愕然。
閻都督和眾賓客看王勃不緊不慢，于是登閣賞景，吩咐小吏隨時通報。
很長時間，小吏來報第一句“豫章故郡，洪都新府”，閻都督聽覺老生常談，實乃平淡無奇；小吏又報“星分翼軫，地接衡廬”，閻都督默不言語；及至小吏來報“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，閻都督遂拍手稱贊天才之筆，急令眾文武返滕王閣開懷暢飲，盡歡而散。
此次盛宴，也因此段佳話而名垂文史。
可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。
滕王閣序--王勃
《秋日登洪府滕王閣餞別序》（王勃）
豫章(一作“南昌”）故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑于上路，訪風景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀（tīng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥（tà），俯雕甍(méng )，山原曠其盈視，川澤盱(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽(jì)，彩徹區明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會（kuài）于云間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲（一作“今晨”）捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇（一作“鐘期相遇”），奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
閣文集粹
滕王閣
唐王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
題滕王閣
雨霽水天相一色，落霞孤鶩比肩飛。
閣中才子吟留賦，檻外江山卷入幃。
乾坤偌大心何處？道是林丘遠是非。
登豫章郡南樓
唐 張九齡
閉閣幸無事，登樓聊永日。
去霞千里開，洲渚萬形出。
淡淡澄江漫，飛飛度鳥集。
邑人半艫艦，津樹多楓橘。
感別時已屢，憑眺情非一。
遠懷不我同，孤興與誰悉。
平生本單緒，邂逅承優秩。
謬忝為邦寄，多慚理人術。
駑鈍雖自勉，倉廩素非實。
陳力倘無效，謝病從芝術。
登城樓望西山作
唐 張九齡
城樓枕南浦，日夕顧西山。
宛宛鸞鶴處，高高煙霧間。
仙井今猶在，洪崖久不在。
金編莫我授，羽駕亦難攀。
檐際千峰出，游思遍人寰。
勿復塵埃事，歸來且閉關。
滕王閣
唐 杜牧
滕閣中春綺席開,
柘枝蠻鼓殷情雷.
垂樓萬幕青云合，
破浪千帆陣馬來.
未掘雙龍牛斗氣,
高懸一榻棟梁材.
連越控巴知何事，
珠翠沉檀處處催.
鐘陵餞送
唐白居易
翠幕紅筵高在云,
歌聲一曲萬家聞.
路人指點滕王閣，
看送忠州白使君.
滕王閣秋望
唐 張 喬
創來人世殊，幾度繞汀蘆。
迭浪有時有，閑云無日無。
早涼先燕去，返照后帆孤。
未得營歸計，菱歌滿舊湖。
重登滕王閣
唐李涉
滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫問，西山長在水長流。
滕王閣
宋 王安石
白浪翻江無已時,
陳蕃徐孺去何之?
愁來徑上滕王閣，
覆取文公一片碑.
題滕王閣
宋蘇轍
客從筠溪來，奇側舟一葉。
霜風出洲渚，草木見毫末。
氣奔西山浮，聲動古今業。
樓觀卻相倚，山川互開闔。
心驚魚鳥會，目送鳧雁滅。
遙觀客帆久，更悟江流闊。
使君東魯儒，府有徐孺榻。
高談對賓旅，確論精到骨。
余思屬洲山，登臨寄遺堞。
驕王應笑滕，狂客亦憐勃。
萬錢罄一飯，千金買豐碣。
毫氣相凌蕩，俳語終倉卒。
事往空長江，人來逐飛楫。
和篇亦無陋，抱恨費彈壓。
但當倒瓶罌，一醉滄江月。
登 滕 王 閣
宋蘇軾
坐久淡無慮，悠然片月生。
疏星集漁火，繁露濕江城。
向夕橫燕望，今宵習楚聲。
因憐竹枝好，翻作豫章行。
滕王閣感懷
宋王安國
勝地幾經興廢事，夕陽偏照古今愁。
城中樹密千家市，天際人歸一葉舟。
極目煙波吟不盡，西山重疊亂云浮。
和秀野劉丈寄示南昌諸詩
宋 朱熹
滕王閣下水初生,
聞道登臨復快晴.
長江肯趁曲池平.
山楹雨罷珠簾卷,
檐鐸風驚玉配鳴.
滿眼悲秋今古恨，
人生辛苦竟何成!
《賀新郎》賦滕王閣
宋 辛棄疾
高閣臨江渚,
訪層城，空余舊跡,暗然懷古.
畫棟珠簾當日事，不見朝云暮雨.
但遣意西山南浦.
天宇修眉浮新綠,映悠悠潭影長如故.
空有恨，奈何許!
王郎健筆夸翹楚.
到如今,落霞孤鶩，競傳佳句.
物換星移知幾度?夢想珠簾歌舞.
為徙倚,闌干凝佇.
目斷平蕪蒼波晚，快江風一瞬澄襟暑.
誰共飲?有詩侶.
長壽樂
宋 李清照
南昌生日
微寒應候。
望日邊六葉，階蓂初秀。
愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。
慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。
有令容淑質，歸逢佳偶。
到如今，晝錦滿堂貴胄。
榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。
更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。
況青云咫尺，朝暮入承明后。
看彩衣爭獻，蘭羞玉酎。
祝千齡，借指松椿比壽。
滕王閣
宋文天祥
五云窗戶瞰滄浪,
猶聞唐人翰墨香.
日月四時黃道闊，
回風何處搏雙雁,
凍雨誰人駕獨航.
回首十年此漂泊，
閣前新柳已成行.
滕王閣次韻劉允叔
宋戴復古
消遣客懷尋勝事,酒杯詩卷得同攜.
當年杰閣棲龍子，今日空梁落燕泥.
斜照浴紅秋水上,好山橫碧畫欄西.
幾人登覽皆磨滅，惟有前峰壓不底.
《滿江紅》登滕王閣
宋吳潛
萬里西風,吹我上滕王高閣.
正檻外，西山云漲,章江濤作.
何處征帆林杪去，有時野鳥沙邊落.
近簾鉤,暮雨掩空來，今猶昨.
秋漸緊,添離索.天正遠，傷漂泊.
嘆十年心事,休休莫莫.
歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著.
向黃昏,斷送客魂銷，城頭角.
滕 王 閣
四面簾櫳開晴霧，半空簫鼓隱春雷。
緱山謾說乘龍去，遼海徒聞化鶴回。
惟有三王遺刻在，年年風雨長莓苔。
滕 王 閣
宗必經
雁帶秋聲歸別浦，鶯分春色過巴山。
當年蛺蝶知誰畫，一夢莊周去不還。
滕 王 閣
虞集
天寒江閣立蒼茫，百尺欄桿迤夕陽。
歲久魚龍非故物，春深蛺蝶是何王？
帆檣星斗通南極，車蓋風云擁豫章。
燈火夜歸湖上雨，隔鄰呼酒說干將。
題 滕 王 閣
虞集
豫章城上滕王閣，不見鳴鑾佩玉聲。
惟有當時簾外有，夜深依舊照江城。
滕 王 閣
虞集
危樓百尺倚欄桿,滿目江山不厭看.
空翠遠凝江樹小，落霞飛送酒杯寬.
千年劍氣沖牛斗,半夜天香下廣寒.
我欲乘鸞朝帝闕,五云深處是長安.
滕 王 閣
王慎中
前王歡賞地，棟宇已成空。
惟有西山色，還將舊日同。
夷猶臨短檻，感嘆對長風。
世事匆匆里，江流自向東。
滕 王 閣
李東陽
滕王高閣罷崔嵬，誰筑西江第一臺！
云雨不收歌舞地，文章空嘆古今才。
幾欲乘槎問牛斗，不知平地有三臺？
滕 王 閣
李夢陽
陽浦通新霧，陰城帶古樓。
君王罷歌舞，棟雨白云留。
草色歲年換，客心江水流。
黃昏仍一望，燈火萬家州。
滕 王 閣
超 慧
檻外長江去不回，檻前楊柳后人栽。
當時惟有西山在，曾見滕王歌
題 滕 王 閣
夏 辣
面臨江水勢凌霞，卻倚重城十萬家。
當檻曉云依鶴嶺，拂階殘雨下龍沙。
詞人樂石文皆在，帝子歡游事未賒。
好是良宵金鼓動，闌干牛斗逼檐斜。
滕 王 閣 春 日 晚 眺
潘興嗣
重疊西屏對面開，巍城穹閣信雄哉！
眼看孤鶩云中沒，坐見長江檻外來。
蛺蝶圖成春未晚，柘枝筵動客多才。
休論今古興亡事，時倒金樽醉一回。
題 滕 王 閣
吳與弼
孺子亭空春草長，忠臣祠老燕繁梁。
千門萬戶皆沉夢，何事虛空畫渺茫？
題 滕 王 閣 圖
貢師泰
雄地控華甸，杰閣臨芳洲。
飛甍起千仞，曲闌圍四周。
丹碧何輝煌，文采射斗牛。
帝子去不返，俯仰幾經秋。
江黑簾雨卷，山青棟云收。
孤舟天際來，揚帆在中流。
狂飆薄暮起，坐覺增煩憂。
何當掃重翳，白日耀神州。
開圖發長嘆，天地一浮漚。
南 昌 晚 眺
韋 莊
南昌城郭枕江煙，章水悠悠浪拍天。
芳草綠遮仙尉宅，落霞紅襯賈人船。
霏霏閣上千山雨，悠悠云中萬樹蟬。
怪得地多章句客，庾家樓在斗牛邊。
滕王閣春風晚眺
曹 松
陵春帝子閣，偶眺日移西。
浪勢平花塢，帆陰上柳堤。
凝嵐藏宿翼，迭浪碎歸蹄。
只此長吟詠，因高思不迷。
滕 閣 秋 風
山召高閣出洪州，佩玉鳴鑾帝子游。
謾有文章傳盛事，更無賓客宴清秋。
綺羅香逐浮云散，弦管聲隨逝水流。
莫向畫圖看蛺蝶，夢來何處問莊周！
滕 閣 秋 風
明胡儼
帝子何年去？城頭高閣閑。
秋風起南浦，夕照在西山。
蕭瑟青蘋末，凄涼紅蓼間。
酒闌歌舞散，吹送彩云還。
泊滕王閣
周復俊
帝子游何處？空余高閣名。
孤舟次流水，斜照倚丹楹。
鶩影霞前逝，漁歌煙際生。
猶憐王勃句，秀并暮山清。
再 游 滕 王 閣
熊良輔
杰閣重臨此一時，風霜吹冷著征衣。
江山如畫城還是，帝子不來秋又歸。
見說五陵無樹起，只應汾水有云飛。
凄其七百余年意，惟見西山草木稀。
西 江 第 一 樓
明韓雍
雙燕舞穿珠箔雨，群鷗飛散錦帆風。
登 滕 王 閣
汪應軫
十載扁舟去五湖，煙花千里又洪都。
個中不減麒麟閣，何處能尋蛺蝶圖。
南浦湍聲流夕照，東皋春色帶云鋤。
王韓文焰沖牛斗，未信當年獨愧盧。
江 西 滕 王 閣 圖
吳師道
西山擁翠大江流，歷歷開圖記昔游。
寂寞滕王舊時閣，秋風斜日下城頭。
登 滕 王 閣
吳國倫
崔嵬古閣大江頭，病起登臨屬暮秋。
窗際白云吳楚合，波間赤日古今流。
山川不盡孤臣淚，歌舞曾聞帝子游。
萬里烽煙迷北望，還如王粲在荊州。
登 滕 王 閣
吳與弼
南浦西山俱在眼，微吟不盡古人情！
登 滕 王 閣
吳桂芳
君王歌舞處，危閣敞西風。
夕嶂連云翠，煙江落日紅。
高文存大雅，麗藻見天工。
檻外孤霞起，爭趨賦筆雄。
題滕王閣
元 吳元德
西山千仞枕江湄，曾見賢王出牧時。
寶劍氣沉龍去遠，玉蕭聲斷雁來遲。
美人粉黛歸何處?才子文章有斷碑。
不盡登臨懷古意，章江如箭日飛馳。
登滕王閣
明 張位
我亦江邊結小樓，閑云偏為竹窗留。
遙聞滕閣笙簧沸，更覺吾廬松菊幽。
帝子遺風仍壯麗，群公暇日此夷猶。
登臨不忘君恩重，極目神州萬里秋。
滕王閣
明解學龍
公余選勝此淹留，盡日盤桓興未酬。
江入棟簾濤意遠，文垂金石古音遒。
可中三對章江月，大有初逢太史秋。
最喜翚飛能抱郭，凌然百尺鞏南州。
滕王閣看演<<牡丹亭>>二絕
明 湯顯祖
韻若笙蕭氣若絲，
牡丹魂夢去來時。
河移客散江波起，
不解消魂不遣知。
樺燭煙銷泣絳紗，
清微苦調脆殘霞。
愁來一座更衣起，
江樹沉沉天漢斜。
滕王閣逢琪叔為別
明 湯顯祖
才名真似玉潾潾，江上相逢琪樹春。
更別未須明日去，章門風雨解留人。
兄弟街頭會亦奇，蘭亭已矣更何之?
臨岐并作蒼茫語，樽酒弦歌日暮時。
滕王閣
明吳遜
一葉扁舟掛晚風，崢嶸樓閣畫圖中。
天連彭蠡三湖碧，日射匡廬五老紅。
壓座文章誰作續，動人歌舞亦成空。
浦云山雨仍朝暮，憮景留題興不窮。
明 徐學模
江鳥浮空浦樹分，人煙生處俯氤氳。
千層白浪帆檣雨，一片青山殿閣云。
簾棟故應面勝楷，斗牛猶自護遺文。
庾關客思秋無賴，淼淼汀花雁夜聞。
秋日登滕王閣
明張銓
層構飛欄俯碧流，千年勝跡壯南州。
江山回合多靈氣，吳楚平分控上游。
明月似憐歌舞池，浮云不盡古今愁。
眼前風景猶如舊，遠水長天一色秋。
滕王閣
清錢謙益
吳楚風煙接上游，憑欄極目總神州。
吳兒愛說韓襄毅，題破江南第一樓。
拍肩群瞽說文章，大樹蜉蝣可自量。
珍重袁州韓刺史，欣將名姓次三王。
滕王閣
清 洪允章
杰閣凌天接遠天，重開舊址繼先賢。
六月濤聲驚座上，三更月色到階前。
古今名勝因人重，德業文章可共傳。
秋日登滕王閣
清彭孫遹
客路逢秋事易傷，江天煙景正蒼涼。
依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽。
臨風不見南來雁，書札何由達豫章?
齊天樂
登滕王閣
清 龍紫篷
雨簾云棟重尋處，青紅半空飛去。
檻影侵鷗，檐光送雁，搖蕩秋容千里。
歌珠舞翠，怎禁得無情,一江流水。
可是西山，半眉新綠光人覷。
千年留下勝賞，盡登臨無限，須付才思。
壞堞閑愁，危檣往恨，欲拍闌干無緒。
新碑舊記，更今古匆匆，一番興廢。
立盡斜陽，共誰評半語。
滕王閣申遺
2012年10月9日從南昌市滕王閣管理處證實，滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓等中國十大歷史文化名樓將聯合申報聯合國物質文化遺產。[3]
二，五指山
簡介
五指山市為海南省中部地區的中心城市和交通樞紐，市區海拔328.5米，是海南省海拔最高的山城。市區面積1169平方公里，截至2010年底，全市人口約為10.5萬。昌化江上游支流南圣河從東 向西蜿蜒，流貫全城區。五指山市境內礦產資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，礦泉水等具有很高的開采價值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，開發前景極為廣闊。特別是五指山動物種類繁多，野生 動物524種，占全國動物總數的22%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園，有獨特的旅游，探險，科考，度假，療養等價值。熱情好客的五指山人民永遠歡迎前來旅游度假的全國游客！
歷史沿革
1949年3月瓊崖區黨委根據黨中央關于實行民族區域自治的批示頃白沙縣毛棧鄉（今五指山市毛陽鎮）成立了“瓊崖少數民族自治區行政委員會”，管轄白沙、保亭、樂東3個縣，陳克文任主任，王國興（黎族）任副主任。
1951年1月，海南軍政委員會決定進行新區域劃分，同時撤銷瓊崖少數民族自治區行政委員會。1952年4月根據《中華人民共和國民族區域自治實施綱要》的規定，成立海南黎族苗族自治區人民政府籌備委員會，選舉王國興等35人為籌委人委員，通過了成立海南黎族苗族自治區人民政府工作草案。同年6月25日，海南黎族苗族自治區首屆各界人民代表會議在樂東縣抱由鎮舉行，會議討論通過了《海南黎族苗族自治區人民政府組織條例》，選舉王國興等21人為自治區人民政府組織成員，王國興（黎族）當選為主席，7月1日海南黎族苗族自治區人民政府正式成立。自治區成立初期，直轄白沙、保亭、樂東、瓊中、東方5個縣。
1953年7月自治區首府從抱由鎮遷到保亭縣沖山鎮（今五指山市沖山鎮），1954年1月將原屬海南行政區的崖縣、陵水兩縣劃歸自治區管轄，范圍擴大到7個縣。1955年10月，海南黎族苗族自治區第一屆人民代表大會第二次會議在通什鎮召開，會議根據1954年頒布的《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國地方各級
人民代表大會和各級人民委員會組織法》的規定，宣布將海南黎族苗族自治區改為海南黎族苗族自治州，并將自治區人民政府改為自治州人民委員會。會議選舉王國興（黎族）為州長，林岳川（黎族）為副州長。1958年11月，根據中共廣東省委的決定，撤銷中共海南黎族苗族自治州州委，州人民委員會遷到海口與海南行政公署合署辦公。1961年1月，經中共廣東省委批準，恢復自治州原辦事機構，并于1962年3月遷回到通什鎮辦公（今五指山市）。1961年新成立的昌江縣劃歸自治州管轄，這一時期，自治州下轄8個縣。1966年下半年，自治州開展“文化大革命”。1984年5月，經國務院批準，崖縣撤縣成立三亞市（縣級），1986年6月，經國務院批準，通什市成立（縣級），至此，自治州共管轄7縣2市，繼續享受民族區域自治政策優惠待遇。1987年12月，根據中共中央、國務院的決定，海南建省辦經濟特區，同時撤銷海南黎族苗族自治州。
經海南省政府批準，2012年6月15日上午，五指山市沖山鎮正式更名為通什鎮。[1]
地理環境
五指山地區冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺風影響。由于獨特的氣候條件，
使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。土地組成以中酸性噴巖為主，加上歷年植被的枯枝落葉腐爛，土地較肥沃，適于熱帶和亞熱帶植物生長。
五指山由于海拔高，緯度低，森林密布，光、熱、水資源豐富。此地氣候溫和，屬熱帶山區氣候。年平均氣溫22.4度，1月平均氣溫17度，7月平均氣溫26度，極端最高氣溫35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對濕度為84%，年平均日照為2000小時左右。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”和“翡翠城”之稱。
五指山地區生態系統保持完好，空氣自凈能力強，經科學監測，空氣中的二氧化碳濃度值、氮氧化物檢驗值，均低于國家下限標準0.05mg/和15mg/X ，空氣純凈無粉塵，是避暑避寒、觀光、療養、康復、度假的勝地。
行政區劃
通什鎮
轄4個社區、16個行政村：河北東社區、河北西社區、河南東社區、河南西
五指山市
社區、番茅村、什保村、福關村、紅雅村、福利村、牙日村、應示村、番慢村、福安村、番香村、牙畜村、報龍村、太平村、什會村、番寨村、南定村。
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
南圣鎮
轄6個行政村：南圣村、紅合村、什蘭村、牙南村、同甲村、毛祥村。
毛陽鎮
轄13個行政村：牙合村、毛旦村、毛輝村、什稿村、毛陽村、牙力村、毛棧村、牙胡村、空聯村、什益村、毛興村、毛貴村、毛路村。
番陽鎮
轄5個行政村：番陽村、孔首村、毛組村、布倫村、加艾村。
暢好鄉
轄10個行政村：草辦村、暢好村、番賀村、番通村、什哈村、什奮村、毛召村、什沖村、保國村、番好村。
毛道鄉
轄4個行政村：毛道村、毛枝村、毛卓村、紅運村。
水滿鄉
人口
2010第六次人口普查數據：
一、總人口
全市總人口為104122人。
二、人口增長
我市總人口，同第五次人口普查2000年11月1月零時的100836人相比，十年共增加3286人，增長3.26%。平均每年增加328.6人，年平均增長率為0.32%。
三、家庭戶人口
全市共有家庭戶28554戶，家庭戶人口為91840人，平均每個家庭戶的人口3.22人，比2000年第五次人口普查的3.78人減少0.56人。
四、性別構成
全市總人口中，男性為55674人，占總人口的53.48%；女性為48448人，占總人口的46.52%。總人口性別比（以女性100，男性對女性的比例）由2000年第五次人口普查的111.44增長為114.92。
五、年齡構成
全市總人口中，0-14歲的人口為20559人，占總人口的19.75%；15-64歲的人口為77447人，占總人口的74.38%；65歲及以上的人口為6116人，占總人口的5.87%。同2000年第五次人口普查相比，0-14歲人口的比重下降4.14個百分點；15-64歲人口的比重上升2.36個百分點；65歲及以上人口的比重上升1.78個百分點。
六、民族構成
全市總人口中，漢族人口為34009人，占總人口的32.66%；各少數民族人口為70113人，占總人口的67.34%。其中，黎族人口62491人，占總人口的60.02%；苗族人口為5641人，占總人口的5.42%。同2000年第五次人口普查相比，漢族人口減少1733人，下降4.85%，占總人口比重下降2.79個百分點；各少數民族人口增加5019人，增長7.71%，占總人口比重上升2.79個百分點。其中，黎族人口增加3091人，增長5.20%，占總人口比重上升1.12個百分點，苗族人口增加919人，增長19.46%，占總人口比重上升0.74個百分點。
七、各種受教育程度人口
全市總人口中，具有大學（指大專及大專以上）程度的8669人；具有高中（含中專）程度的20613人；具有初中程度的38812人；具有小學程度的21208人（以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生）。
同2000年第五次人口普查相比，每10萬人中具有大學程度的由6057人上升為8325人；具有高中程度的由18280人上升為19797人；具有初中程度的由29753人上升為37275人；具有小學程度的由29616人下降為20369人。
全市總人口中，文盲人口（15歲及以上不識字的人）為4673人，同2000年第五次人口普查比，文盲人口減少1921人，文盲率由6.53%下降為4.49%，下降2.04個百分點。
資源
自然資源
五指山市境內礦產資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，
礦泉水等具有很高的開采價值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，開發前景極為廣闊。特別是五指山動物種類繁多，野生 動物524種，占全國動物總數的22%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園，有獨特的旅游，探險，科考，度假，療養等價值。
山城景色和民族風情是通什最主要的旅游內容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說。 一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數民族風情，一城就是通什的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態”旅游城市。
五指山市，猶如鑲嵌在五指山區綠濤上的一塊翡翠，街道兩旁菠蘿蜜、椰子樹和鳳凰樹紅綠相映，美麗的南圣河像條銀白色的飄帶繞著山城而過。此地冬暖夏涼，清晨涼風習習，霧鎖山城；午間云開霧散，陽光普照；午后烏云聚合，大雨傾盆，往往出現“東邊日出西邊雨”的奇異景觀，飄帶似的彩虹點綴天空。五指山還是黎苗傳統文化歌舞及工藝品創作和表演的主要基地，民族風情原始、古樸、濃郁，別具特色的賓館、黎村苗寨而吸引了大量游人，是海南省每年“三月三”黎苗民族傳統節日慶典的主要場所。
植被資源
青皮、荔枝群落
荔枝、蝴蝶樹、青皮群落，是最能反映海南地帶性生態特點，被認為是海南島的地帶性典型植被類型。
山地常綠闊葉林
山地常綠闊葉林，是以熱帶和亞熱帶科屬植物為主。如山毛樺、樟科、金縷梅科等種類。還有少量的溫帶科屬，如榛木科的海南特區鵝耳櫪、槭樹科的十蕊槭；粗榧科的粗榧屬和杜鵑花科的杜鵑屬等。主要群落有：陸均松、黃背櫟群落；是海南的主要熱帶植被。
山頂矮林
由于受山頂、山脊地形作用影響而成的。群落外貌特征為喬木比較低矮，分枝多，彎曲而密集，枝干上常有苔蘚植物附生。主要群落有：櫟子綢、厚皮香、海南杜鵑群落和廣東松、五裂木、微毛山礬群落。它與山地常綠闊葉林是海南主要的水資源。
水電資源
五指山市有豐富的水資源，境內大小河流32條，平均流量6.5億立方米，水電蘊藏量7萬多千瓦。目前，僅利用14%，水電和水產養殖開發潛力巨大。已建成的毛陽河梯級電站是海南省“4321”重點水利工程，總裝機容量為25000千瓦，年發電量為8000萬度。
基礎設施
1、交通：海榆中線貫穿全境，北上省會海口車程不足3小時，南下海濱城市三亞車程不足1小時。海南中線高速公路正在加緊規劃建設中，建成后將貫穿我市。五指山通用民航機場正在規劃中，機場通航后將建成五指山至國內各主要旅游景點和城市的航空網絡。
2、通訊：全市程控電話2萬門，鄉鎮全部連通程控電話，農村形成無線接入網絡，具備程控交換、高速上網等業務。郵政與國際、國內眾多城市連網。
3、供水供電：五指山市有豐富的水資源，水電蘊藏量為70000千瓦，目前僅利用14%，總裝機容量為100000千瓦，并與海南大電網并網，裝機容量為25000千瓦的五指山梯級電站即將全部竣工，能滿足大規模開發建設的需要。
已有供水能力30000噸/日，設備和技術居國內先進水平的10萬噸/日的供水廠、污水處理廠即將投入使用。
4、賓館酒店
自海南建設國際旅游島以來，該市積極建成一批批星級酒店。擁有“海南第一村”——五指山度假村、旅游山莊、海南華爵商務酒店、福德萊、福安泰隆、水晶國際酒店、翡翠谷等星級酒店，擁有豪華客房千套，先后接待過黨和國家領導人及一些外國元首。目前，懷特五指山大酒店，熱帶雨林度假酒店等五星級酒店正在建設中。
5、醫療設施
市內主要醫療機構為海南省第二人民醫院，該院目前正在建設省內中部區域醫療中心[2]。區域醫療中心是區域內學科齊全、醫療技術水平和臨床服務能力在劃定的服務區域內整體實力強、技術優勢明顯的醫院。據悉，省二院將根據區域衛生規劃的建設體系，對現有的醫療資源結構予以調整完善，引進一批現代化醫療器械、培養和引進學科帶頭人，形成一個“布局合理、功能完善、分工明確、技術適宜、質量優良、運轉高效”的醫療服務體系。
經濟
概況
2011年全市生產總值由2006年的6.42億元增加到2011年的15.23億元，年均增長15.5%。地方財政一般預算收入由2006年的3168萬元增加到2011年的2.53億元，年均增長51.5%。固定資產投資由2006年的1.5億元增加到2011年的16億元，年均增長66.8%。全市城鎮居民人均可支配收入由2006年的5565元增加到2011年的13840元，農民人均純收入由2006年的2220元增加到2011年的4650元，年均分別增長20%和16%。三次產業結構由31.1:12.4:56.5調整為26.9:19:54.1。2008至2010年，該市連續三年獲得全省市縣經濟和社會發展指標考核三等獎，成為中部地區唯一連續三年受到省委、省政府表彰獎勵的市縣。[3]
旅游業
2011年《五指山市旅游發展總體規劃》并獲得省旅游委批復；大峽谷漂流、熱帶雨林風景區等景區景點不斷升級改造；福德萊、泰隆、華爵、珠江水晶等酒店投入運營；黎峒文化園、五指山登山棧道、紅峽谷旅游區等一批重點旅游項目相繼開工建設，水滿風情小鎮、民俗文化旅游度假區、甘工鳥文化旅游度假區、天賜綠峽谷生態觀光園、花舞人間、國際休閑養生園等旅游項目前期工作有序推進；黎錦、苗繡、靈芝茶、靈芝酒等旅游產品得到初步開發；黎族 “三月三” 節、環島自行車賽（五指山段）、首屆五指山熱帶雨林登山賽等一系列活動成功舉辦。五年來，全市累計接待國內外游客258.2萬人次，年均增長13.3%，五指山知名度進一步提升。
農業
熱帶特色農業質量和效益明顯提高，積極培育壯大特色優勢產業，農業產業結構得到進一步優化。熱帶花卉、高山蔬菜、靈芝、茶葉等特色農產品產值逐年遞增，特別是熱帶花卉實現了該市外貿出口零的突破。全市種植熱帶花卉1680畝、高山蔬菜2580畝、茶葉1960畝、靈芝432畝、南藥30000畝；全面落實強農惠農政策，累計發放農機購置、種糧、農資綜合等優惠政策補貼共2464.52萬元；發放小額貼息貸款7000萬元，扶持貧困戶3022戶，受益群眾1.8萬人。此外，加強農村勞動力技能培訓，五年共舉辦織錦、種植管理等培訓班534期，培訓人數4.39萬人次，農村富余勞動力轉移就業2.37萬人次，農民工資性、財產性收入等逐年增加。
風土人情
黎族紋身習俗
紋身，黎語叫“打登”，亦叫“模歐”。海南漢語叫“繡面”或“書面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳統習俗。
黎家人紋身習俗，自古以來都有定制，因為他們把紋身看成民族的標志。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標志，死后則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時代，種族之間常發生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰利品。由于種種原因，婦女將成年時，務必進行紋身，易于辨識，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女周歲即紋其身”。
紋身時不僅圖有定形、譜有法制，連施術年齡亦有所規定。各族按祖傳之圖案進行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或谷粒紋組成的圖案，而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來的特殊標志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時紋身，不幸與世長辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標志在紋身的位置，畫上圖案，才能將尸體置于棺樞之中。不然，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。
不同支系的黎族有不同的紋法。現在的黎族年輕女子已經不再紋身，留紋身的祗有一些上了年紀的老人。有專家呼吁盡快對黎族紋身這一人類文化遺產進行搶救保護。據了解，黎族紋身去年九月被列為“海南省第一批非物質文化遺產代表作保護名錄”。
跳竹竿
“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過
年過節 ，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起“打竹舞”來。跳竹竿時，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，當竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時地變換舞步做出各種優美的舞蹈動作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了熱烈氣氛。
苗族斗牛活動
海南苗族的斗牛活動是在鑼鼓喧天的氣氛中進行的。比賽當天，各個苗家寨子精心挑選最好的牛參加比賽。斗牛場上，人山人海。男女老少穿上最考究的服裝前往觀看。場中央的欄桿中有幾十頭群眾自家養
的公牛，頭頭體壯膘肥。在開始斗架之前，牛的主人要請牛喝糯米酒，使公牛更兇狠。
開始斗牛時，把兩頭牛的牛眼用樹葉掩蓋，牽到場地中后再揭開，兩牛照面后怒目相視。主持斗牛的人一聲令下，牛離開了主人，開始互相進攻，對撞牛角，進行決斗。周圍的人熱烈吶喊助威，調皮鑼打鼓。經過激烈的角逐，斗上幾個回合就可見分曉，敗者或許敗下陣來，或許當場死去，也有兩敗俱傷的。最后剩下優勝者。獲勝的公牛身披紅綢，角裝銀飾，昂首挺立、活像一位真正的英雄，張開大嘴，吼叫了幾聲。人們這時將三尺六寸的紅綢布掛在牛犄角上，以示獎勵。緊接著繞場一周，在鞭炮聲中回寨。還擺慶功酒，喜慶斗牛勝利，獎勵養牛有功的人。
海南苗族斗牛不僅是一種娛樂活動，還是養牛技術的比賽，從而可促進妞洋養牛活動。
三月三
“三月三”是海南省黎族的民間傳統節日，又稱愛情節，黎語稱“孚念孚”。每年農歷三月初三舉行。黎族地區過三月三，目的是祭拜黎族的祖先，并祈祝農作、狩獵豐收。
節日當天，黎族村寨的男女老少帶著粽子和糕點，從四面八方來到五指山一帶。白天，小伙子們打魚，姑娘們煮飯烤魚，然后將祭品放到有天妃和觀音化石的巖洞口，祭拜祖先。同時，青年男子背槍荷箭到深山密林去找獵物，把獵物獻給心愛的姑娘。
當夜晚來臨，河岸邊燃起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執花傘，開始歡慶活動。人們對歌、摔跤、拔河、射擊、有的還蕩秋千。在節奏明快的樂曲聲中，黎族青年們翩翩起舞，跳起了打柴舞，打獵舞。歌聲此起彼伏，通宵達旦，男女青年各坐一邊，互相傾訴愛慕之情，如果雙方感情融洽，就相互贈送信物。姑娘們將親手編織的七彩腰帶系在小伙子腰間，小伙子則把耳鈴穿在姑娘的耳朵上，或把鹿骨做的發釵插在阿妹的發髻上，相約來年的三月三再相會。
五指山登山協會
五指山登山協會是市內唯一一家從事戶外活動的機構，該協會在遵守憲法、法律、法規、國家政策及社會公德的前提下組織露營、徒步旅游、攀巖登山、越野、漂流、探洞、攝影寫生、文學采風等戶外運動以及管理與之相關的公益旅游電子平臺一一五指山中網。協會在業務上以五指山市文體局為主管單位、自覺接受市民政局的業務指導和監督管理。其宗旨是以“熱帶雨林、黎苗風情” 為契機，營造五指山旅游新環境，培養“保護人類文化遺產”新公德，打造“世界自游人”新形象。協會是全體會員的協會，是合伙人自愿出資舉辦、企事業單位贊助、從事非營利性社會服務活動的群眾性社會組織。
原始村落
初保村地處五指山西麓的毛陽鎮牙合村委會，是中國唯一保存古老原貌特色的黎族村落，也成為黎族生活、文化變遷的一個縮影。初保村依山而建，村前有潺潺流水和層層梯田，
全村58戶320人全部住在極富黎族特色的桿欄式樓房（俗稱“吊腳樓”）里，是區別于海南其他黎族船形屋的一個特例。初保村的黎族老人們大部分依舊保留著黎族人的生活傳統，而年輕的一代大多受到了教育，有些還走到了外面去尋求生存和發展，傳統文化和現代文明正在這里猛烈地撞擊著。
地方美食
五指山市只有十多萬人口，其中大部分為少數民族，以黎族居多，五指山市居民的飲食習慣深受黎族飲食習慣的影響。五指山市的居民一日三餐喜吃米飯或雜糧，喜食野味、野菜，其中以口感極佳的黎家炸鹿肉、吃法奇特的黎家靈芝山蟹為代表。紅螞蟻卵、蜂仔、木蛆等這些在常人看來無法食用的東西，在五指山的黎族居民手中卻變成了美味佳肴。
五指山物產豐富，各種野味野菜應有盡有，如淡水石鯪魚、五指山福壽魚、鰻鱺、五指山螞蟻雞、五腳豬、鹿肉、革命菜、雷公孫等，用它們制成的一道道可口菜品，味道非凡。野味十足的菜品，配著以竹筒為酒器的正宗山蘭酒，賞著五指山的美景，實乃人生一大樂事。
水滿茶
山蘭酒
竹筒飯
椰絲糯米粑
椰絲糯米粑是海南常見的風味小吃，主料是用糯米粉做皮，填以新鮮椰肉絲、芝麻、碾碎的炒花生、白糖等配成的餡，以椰子樹葉包成5厘米左右大小的圓粑，蒸熟趁熱吃。此粑糍而不膩，清甜可口。風味獨具特色[4]
三，茨坪
基本信息
茨坪是一個花園小鎮，非常清新美麗，是旅游和避暑的勝地；海拔841米，四面重巒疊嶂，綠蔭層染；樓臺
庭院，依山而建，鱗次櫛比，高低錯落，掩映在湖光山色、綠樹花叢之中；環城公路，綠樹成蔭；城中丘陵起伏，水曲環繞，山水和諧。2005年4月以后，隨著市委、市政府及行政部門遷至新城區廈坪，大部分辦公大樓改建為接待場所，茨坪景區內的賓館、旅社、飯店等旅游設施更加充足、齊全，接待能力也大大提高。
茨坪是井岡山風景名勝區的中心景區，茨坪的中心是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺樓閣相映成趣；南端的南山公園，火炬臺氣勢磅礴；北端為雕塑園，有17位最早在井岡山從事革命活動的人物的雕塑，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等人物當年的形象，形態逼真、栩栩如生；井岡山革命博物館依山臨水，聳立于挹翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望；茨坪毛澤東舊居坐落在茨坪中心的東山腳下，面臨風姿秀麗的挹翠湖。茨坪中心景區景點多，而且相對集中，是最吸引外地游客的地方；交通四通八達，接待服務可容納萬人。茨坪的環境質量極佳。山清水秀是她美麗的容貌，除河川、道路、建筑以外，均為綠地、鮮花。綠地覆蓋率為90%。人口密度低，沒有污染環境的工廠，也未見地方性疾病。區域內大氣含塵量、噪音都很低，水質也優良，據全國環境保護監測會議現場
監測結果，環境質量達國家一級標準。
茨坪古時本屬遂川縣管轄，因永新縣令狡詐，設計焚香叩天地圈套，以香煙吹向何方而定縣界。焚香時，永新縣令又巧用衣角一拂，使香煙倒向永新，因而判為永新縣管，所以茨坪過去是"插花"在遂川縣境內；井岡山邊斗爭時期，這里是紅軍鞏固后方，軍事根據地中心。紅四軍機關和湘贛邊界特委等黨政軍的機關后期都在茨坪辦公，留下了許多革命遺址。
景點簡介
茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領中國工農革命軍到達茨坪，建立第一個農村革命根據地。茨坪就是井岡山軍事根據地的中心，也是整個革命根據地黨、政、軍領導機關和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農兵政府、防務委員會、中國工農革命軍第四軍軍部、軍官教導隊、軍械處、新遂邊陲特區工農兵政府、公賣處都先后遷來這里，毛澤東同志就是在這里寫下《井岡山的斗爭》這篇著作。這里的革命遺址都列為全國重點文物保護單位，并對外開放。
景點歷史
19
茨坪林場的地理示意圖
49年8月，茨坪獲得解放。
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
1959年設立省轄井岡山管理局。
1981年改設井岡山縣。此后，茨坪鎮便成為井岡山的政治、經濟、文化和旅游接待中心。
1995年12月，茨坪撤鎮設立街道辦事處。
2005年4月，井岡山市行政中心正式從老城區茨坪街道迀至山下的新城區廈坪鎮。
景點傳說
明末時，因為這里水肥草美，山下的許多老百姓都移居到這里，過著世外桃源的生活。后來，有一位廣東人帶來了一棵柿苗栽種，若干年以后，這里長出了一片柿林。柿子又大又甜，做成了香甜可口的柿餅，更是非常誘人，老百姓便把這里叫做“柿坪”。
有一年，山下有一伙強盜對這片柿林起了歹心，在柿子成熟的時候，強盜竄到這里搶竊柿子。柿坪人浴血奮戰，打得強盜屁鼻青臉腫。強盜惱羞成怒，在一個夜深人靜的夜晚，放火把這片柿林和房屋燒了個精光。從此，柿坪人離開了這里，這里也就長出了許多蒺藜和芭茅草。加上“柿”和“茨”諧音的緣故，老百姓又把這里叫做“茨坪”，并一直沿用至今。
第二次國內革命戰爭時期，茨坪是井岡山上最大的一個村莊。1927年10月27日，毛澤東率領秋收起義部隊首次到達后，茨坪就成為紅軍的常駐之地。至1929年1月，茨坪一直是井岡山革命根據地的中心。在這里，毛澤東和朱德、陳毅、彭德懷等同志井同領導了井岡山斗爭，創建了農村革命根據地，留下許多革命遺跡。
1949年8月，茨坪獲得解放。1950年，原屬永新縣的茨坪劃歸遂川縣管轄，成為遂川縣井岡山鄉；同年在茨坪成立了“井岡山特別區”。1959年設立省轄“井岡山管理局”。幾經變遷，1981年改設井岡山縣。此后，茨坪鎮便成為井岡山的政治、經濟、文化和旅游接待中心。1995年12月，茨坪撤鎮設立街道辦事處。2005年4月，井岡山市行政中心正式從老城區茨坪街道迀至山下的新城區廈坪鎮。
