景點介紹
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞臺。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也。”
下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為游人提供方便。殿宇式的樓閣，名“遨游霄漢”，成為游客飲茶、賞景的場所。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。
云窩
有上下云窩之分，背巖臨水，響聲巖、丹爐峰、晚對峰、天游峰、隱屏峰等環列于四周。磊落的巖巒之下，隱藏著許多洞穴，冬春時節常有縷縷煙云從洞中逸出，在峰石間卷舒，故名云窩。此外還有鐵象石、伏虎巖、聚樂洞諸勝和叔圭精舍、水云寮、幼溪草廬等遺址。另有水月亭、問茶處等設施。
茶洞
又名玉華洞、升仙洞、幽微碧玉洞天。據傳原產茶葉極佳，故名。接筍、隱屏、玉華、仙游、清隱、仙掌諸峰環護如屏，人在洞中如隱井底。唐時曾建石堂寺于此。宋代劉衡、明末黃道周、清朝董天工等曾隱居于茶洞，有留云書屋、望仙樓等遺址。南北有二蹬道，可分別登臨接筍、天游二峰。
隱屏峰
由茶洞從峰南壁攀登即可登臨，因峰巒方正如屏，故名。峰西有一尖銳直上且半腰有橫裂三痕的奇石即為接筍峰。隱屏蹬道極為險峻，號為“雞胸”、“龍脊”，原為明代道士汪三寶、劉端陽所開鑿。峰頂有玄元道院、清微道院遺址，還有仙凡界、仙奕亭、南溟靖諸勝，古代號為“隱屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹構筑的“武夷精舍”遺跡。往峰頂向東盤繞，向北可至天游，由東南而下則可至仙釣臺下。
響聲巖
響聲巖，（noise rock）與云窩隔溪相對，因游人在巖前呼叫歡笑均能聽見回聲，故又稱之為“空谷傳聲”。巖上題刻縱橫，琳瑯滿目，僅朱熹題寫的就有“逝者如斯”等就有三幅。巖下有一石倚于溪畔，名墨魚石；巖右有一石名老鴉石，橫插溪中形成一個險灘，名為“老鴉灘”。 位于溪南，臨水而立。這里是武夷山摩崖石刻的精華所在，鐫刻著南宋至清代的23段摩崖石刻，其中尤以宋代理學家朱熹題刻的"逝者如斯"最引人注目。它告誡人們時光的流逝瞬間無情，要十分珍惜時光的寶貴，閃射出古樸的哲理美。石刻群中還有朱熹的《九曲棹歌·六曲》、朱熹偕友遨游至此的兩方題刻。朱熹的題刻如此密集地薈萃于一石之上，這在全國是絕無僅有的。巖石上還有宋儒蔡抗、鄒應龍和明儒湛若水的記游題刻，記載了宋明理學在武夷山傳播的盛況。元代名士徐夢奇、毋逢辰和明朝歸隱官員陳省到此觀賞朱熹墨寶的題刻，也赫然列于巖刻之中。天上山"、"一塵不到處"等紀勝石刻一道，促人舍舟登岸，一睹為快。響聲巖的佳妙之處還在于可以傾聽回聲。除了身臨其境體現聽覺美之外，此處還驗證了老子說的"空是無，無是空"，"天下萬物生于有，有生于無"的道家之說。這是道家追求的空靈美。是超脫塵世、淡泊功利的一種境界。該巖與東側的梧崗東西相對，形成一個喇叭形的穹谷。穹谷所對的北岸，群峰環峙壁立，游人的歡笑聲在穹谷和北岸峰壁之間往返回蕩，經久不息。響聲巖之名也由此而來。游人至此，都會大喊幾聲，體驗一下聲音回蕩的感覺。明陳省在巖壁上留下"空谷傳聲"石刻。
小桃園
又名靈巖，海拔225.4米，是一座巍然挺立的巨巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個巖洞：靈洞、風洞、伏羲洞。從巖項裂開一線，就像利斧所劈，高50余米，長178米，寬約1米，最窄處僅0.3-0.4米，從中漏進一線天光，宛如跨空長虹，被嘆為"鬼斧神工一線天"。游人可從中穿越，其妙無窮。盛夏酷暑時節進入一線天，冷風習習，讓人肌骨透涼，暑氣頓消。一線天南面有一巨巖，其壁立如屏，上有大面積的巖洞，相傳這是神仙樓閣。故名樓閣巖。由此往前，有一奇妙的巖洞叫螺螄洞，人可從中爬過，仿佛進入螺螄肚中穿行，妙趣橫生。
旅游小貼士：1、雨過天晴、晨曦初現是“佛光”最容易顯現的時候。
2、峰頂上有一澗，澗中有水如白練直瀉而下，稱作“雪花泉”，為山中一景。
地理位置
天游峰有上、下之分，一覽亭左近方，是為上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的武夷山水觀賞臺。
從這里憑欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。
著名旅行家徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”故有“武夷第一峰”之稱。
下天游的南端建有天游觀、仙凡客館、妙高山莊等旅館、小賣部、茶室，可為游人提供食宿方便。
天游觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。蜿蜒南來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，落差100多米，飄逸瀟灑，形成了著名的雪花泉景觀。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻30余處，琳瑯滿目，美不勝收。
其他信息
天游峰特色菜
特色菜：石林(石蛙),九曲溪魚,炒蘑菇, 蘑菇做湯,炒鮮筍, "野"豬肉...
天游峰住宿指南
到武夷山旅游不用擔心找不到滿意的住處。這里的武夷山國家旅游度假區建有各類賓館、酒店。多數賓館都是設施齊全、環境優雅；如果想體驗當地原汁原味的風土人情，可以選擇服務態度良好的各類中小型招待所或旅店。內有天游觀、仙凡客館、妙高山莊等。
天游峰交通指南
福建省的南平、邵武和江西省的上饒是進出武夷山的口子，每天都有客車往返，其中從上饒到武夷山的班車票價為30元左右，4小時可到達；從邵武到武夷山車程3小時，票價20元左右。天游景區位于九曲溪的五曲、六曲，是武夷山風光中第一勝景。從度假區到天游景區約3公里路程，一般游覽是從天游峰的前山上后山下，時間為半天。
天游峰購物指南
當地土特產:
茶葉(二代紅袍,100-150/斤, 水仙,50-70/斤, 單叢等), 菌菇(香菇,花菇,20-50/斤), 黑木耳(漲價了最好的55/斤), 筍干(沒買,不知道)
中國十大名茶之一的武夷巖茶，素有“八閩山珍”之稱的武夷筍干、紅菇、香菇、白蓮，以及木制品、竹制品、蛇類制品、陶瓷、茶具等旅游工藝品。還有一些旅游景點出售的旅游商品，不過一定要砍價，如果不買千萬不要亂摸亂碰，不要評價好壞。
天游峰節慶活動
8月11日上午 “夫妻攜手、比翼雙飛”登山比賽 云窩草坪出發由后山上天游峰頂
8月11日上午和12日上午 “天上人間、海誓山盟”月老牽線測定愛情指數 天游峰頂
最佳旅游時間
天游峰上四季溫和濕潤，年均溫度17.6℃。武夷山風景區在1-3月因冬季過于干燥，黃崗山山頂布滿厚厚枯黃的草甸，封山護山，自然風光會大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬物生長最為茂盛、武夷風光最具特色之時，此時去是最好不過的。6、7 、9月是去武夷山人比較少的時候，價格便宜，其中又以6、7月最好，這時水大，漂流刺激，如果再避開周六、日就更好了。
天游峰玩法
去天游峰不可錯過美麗的自然風光，三三秀水、六六群峰、七十二洞穴、九十九巖、神秘船棺；鳥、昆蟲、各種植物；以及天游峰上日出、云海！！
1、武夷山景區內的交通很方便，景區的馬路上什么車都有，有時候還能看到拖拉機行駛，對背包旅游者如果不想一路走的話，也許可以順便搭搭車。
2、風景區內的餐館如果沒有明確標價的一定記住要砍價，即使有標價的，如果覺得價格太貴，也可以談價。
3、去景區之前計劃好自己要去的地方，如果當地導游帶到計劃之外的景點，往往是門票比較貴，景點風景一般，最好是慎重選擇。
4、在景區請導游、包車，一定要多問幾個再做決定。
5、在武夷山景區手機的信號較好，無論是聯通還是移動的用戶都比較順暢。
天游峰周邊車程
到九曲溪：
1、度假區至九曲竹筏碼頭8公里。
2、古人游九曲逆水而上，從一曲到九曲，現代人乘竹筏游九曲從九曲至一曲，即從 星村碼頭順流而下至武夷宮上岸，全程9.5公里，歷時約2小時。
景點特色
天游峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為游人提供方便。觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。在妙高臺背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。
文章
蘇教版六下語文15課文
作者：章武
15.天游峰的掃路人
下了山，已是傍晚時分。我游興未盡，便踏著暮色，沿著小溪散步。在一片靜寂中，我隱約聽見“嘩——嘩——”的聲音，頗有節奏地從嶺下的竹叢中傳來。這聲音由遠而近，一聲比一聲分明。我循聲迎了上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服，足蹬一雙棕色的運動鞋，正用一把竹掃帚清掃著路面。原來老人是游覽區的掃路人，每天負責打掃登天游峰的石階。
老人引我進了他的小屋，為我沏（qī ）了一杯濃茶。茶，很熱，很香，仿佛一股暖流，很快溝通了我們倆的心靈。
“如今游客多，您老工作挺累吧？”
“不累，不累，我每天早晨掃上山，傍晚掃下山，掃一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他說得輕輕松松，自在悠閑。
我抬頭望了望在暮色中頂天立地的天游峰，上山九百多級，下山九百多級，一上一下一千八百多級。那層層疊疊的石階，常常使游客們氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而卻步，半途而返。可是這位老人，每天都要一級一級掃上去，再一級一級掃下來……我不禁倒抽了一口氣。
借著淡淡的星光，我仔細打量了他：瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一雙慈善的眼睛炯(jiǒng)炯有神。
“您老有60歲了吧？”
老人搖搖頭，伸出了七個指頭，然后悠然地說：“按說，我早該退休了。可我實在離不開這里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和青菜，呼吸的是清爽的空氣，而且還有花鳥作伴，我能舍得走嗎？”
我緊緊抓住他的雙手說：“30年后，我再來看您！”
“30年后，我照樣請您喝茶！”說罷，老人朗聲大笑。笑聲驚動了竹叢里的的一對宿鳥，它們撲棱棱地飛了起來，又悄悄地落回原處。這充滿自信、豁達開朗的笑聲，一直伴隨我回到住地。
作者章武。選作課文時文字有改動
二，南普陀寺
景點介紹
南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元朝廢了。明
朝初重新建設，改名為普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施瑯收復臺灣后駐鎮廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比且在浙江普陀山的南面，更名為南普陀寺。此后數百年來，經歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規模的名剎。
南普陀寺歷來是臨濟喝云派的子孫寺院。民國十三年（ 1924 ），喝云派裔主持轉
逢和尚將寺院改為十方叢林，并按叢林規制，推選云門派裔會泉和尚為首任方丈。第二年，又在寺內創辦閩南佛學院。會泉和尚退任后選聘當代高僧太虛大師為繼任方丈，主辦學院。從此，海內高僧相繼往來住錫傳經，十方佛子競相入院參道修學，一時佛門稱盛，名聞中外。
中華人民共和國建國初期，地方政府曾多次撥款維修殿宇院舍。文革十年動亂，寺院歷經浩劫。文革后，國家落實宗教政策，政府重視寺院復建。十多年來，不僅舊有殿堂翻修一新，還新建多座樓堂亭院。現有建筑總面積已超過原有將近一倍。復辦后的閩南佛學院，規模設施也在成倍增長。古剎盛世重光，梵唄鐘磬不絕，佛苑法緣殊勝，宏法利生并傳。
建國后，一度蹶而復振。而今，新構樓堂院舍，鱗次櫛比；重修梵宇琳宮，金碧輝煌；常住數百僧眾，梵行莊嚴；復辦閩南佛學院，教學相長。古剎新生，法運昌隆，臻歷史之鼎盛，劃時代之光輝。
南普陀寺規模宏大，占地25.8萬平方米，建筑面積21270平方米。寺中建筑有天王殿大雄寶殿（目前正在修繕，暫時無法參觀）、大悲殿、藏經閣等。兩廂鐘鼓樓、左側新建的慈善樓與右側普照樓，左右對應，雄偉壯觀。
南普陀寺[1]香火旺盛，進香者與游人絡繹不絕。南普陀寺內千手觀音工藝精絕，藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩。廟宇周圍保留眾多名人題刻，寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。南普陀寺后往上就是五老峰，登臨遠眺，山風海濤，盡收眼底。[2]
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
藏經閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經說法的地方，二層為玉佛 殿，內供28尊緬甸玉佛，并藏有數萬卷古今中外的佛典經書及一些珍貴的文物。
藏經閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷制濟公活佛以及大量佛典經書著名的有《明大藏經》《日本大藏經》等。藏經閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。
南普陀寺還有一個吸引人的地方，那就是素齋。南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，廚師調煮制作，嚴守素菜素料作的工藝，革除素菜仿制腥的傳統，以素菜素名而獨樹一帆，既講究色.香.味，又講究形.神.器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。其中"半月沉江"這道菜最為有名。
名山勝景
五老峰是廈門八大勝景之一，五老凌霄以其挺拔秀奇著稱。山上林木蓊郁，奇石嶙峋，洞壑幽深，巖泉清冽。盤旋曲徑，直上顛峰亭臺，放眼海天深處，碧波蕩漾，巨輪輕艇往來如梭。環視鷺島新姿，綠樹掩映，層樓大廈參天。俯瞰足下，梵宇琳宮浮現于云霧縹緲之間，恍若置身蓬萊仙閣之上，飄然欲仙，樂趣無窮。真不愧為鷺島名山藏古寺，梵宮勝景納游人。
歷史沿革
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
治平間（1064—1067）改今名（按治平間為僧文翠居此，改稱無盡巖，舊志均無改稱普照院之說。上述改普照之說，出于何喬遠《閩書》將覺光斷臂和尚之稱，移稱文翠為斷臂和尚之誤。詳見本志《概述》）。元至元間（1264—1294）廢。明洪武間（1368—1398），僧覺光復建……”。
明代后期，寺田為豪右兼并，錢糧不足繳國課，歲入不足供香燈，至崇禎中（1628—1644），住持僧了蘊幾欲棄寺而去。泉州開元寺詩僧明光來廈駐錫，與名士阮旻錫、葉名高等唱和，交往甚密，因得諸名士支持，鄉紳太常寺卿林宗載將其家族所購寺產一石八斗田地歸還寺院，使普照寺香燈不滅，振作中興，殿堂初具規模。
明末清初，普照寺毀于兵亂。
清康熙二十二年（1683），靖海侯施瑯收復臺灣后駐廈門，就普照寺舊址復建殿宇，并增建大悲閣，辟為觀音菩薩道場，與浙江普陀山觀音道場相類比，改稱為“南普陀寺”。聘請臨濟宗三十五世傳人慧日法師為開山第一代祖師。此后，經歷代住持僧如淵、景峰、省己、真衷、喜參等，以及興泉永道道尹胡世銓等地方官員，多次募資新修擴建。
光緒二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具備中等禪寺規模，居廈門島上諸佛寺的首位。
民國十六年（1927），會泉首屆方丈任滿，自請退居，公推太虛大師繼任方丈兼學院院長。當時太虛正擔任中國佛教會主席職務，對推行佛教改革和改進僧伽教育極為重視。他來廈門就職后，聘請大醒、芝峰、寄塵諸法師來閩南佛學院負責教務工作。大醒諸師追隨太虛多年，是太虛推行佛教改革的得力助手，對僧伽教育也有一定的實踐經驗。他們來任后，將禪寺和學院作為他們推行佛教改革和改進僧伽教育的實驗基地，積極開展工作，并于十七年創辦《現代僧伽》雜志，以廣宣傳，在國內外產生較大的影響，引起海內外佛教界的重視。
民國二十一年（1932），太虛大師蟬聯兩任方丈期滿引退，眾推常惺繼任方丈。二十五年常惺任滿，由性愿代方丈職務。不久，性愿應聘南渡菲律賓宏法。丈席仍由性愿虛掛。
民國二十六年（1937），抗戰爆發，南普陀寺一度被駐軍占住。時戰火日迫廈門。閩南佛學院遭日機轟炸，寺中住僧和學院師生紛紛避入內地或出國。二十七年5月廈門淪陷后，先后由覺斌、會覺住持。但此時寺院已是僧眾稀落，寺宇蕭條，戰前的盛況已成為過眼煙云和歷史陳跡。
民國三十六年（1947），公推廣心和尚任方丈。三十七年，南普陀寺為性愿法師六十大壽舉辦三壇傳戒大法會，來自海內外求戒的緇素佛教徒1000多人參加受戒大典。濟濟滿堂，極一時之盛。但不久由于時局緊張，集居僧眾又煙消云散，南普陀寺又復凋零。
新中國建立后，人民政府先后撥出巨款翻修寺宇殿堂，還在寺的右側開鑿“般若池”，后山新建轉逢、會泉和尚的紀念塔。寺僧通過學習國家政策，提高政治覺悟，自覺地參加建國初的各項愛國運動，開展生產勞動以自食其力；同時將原來的佛教養正院改辦為養正義務小學，免費招收附近學童入學。
1958年，廈門對佛教寺院進行合并，各寺僧眾集居南普陀寺。
1966年“文化大革命”中，寺中宗教設施受到嚴重破壞，寺院住僧遭受猛烈沖擊，紛紛離散，另謀生路。
1980年，中共十一屆三中全會召開以后，國家“撥亂反正”，全面落實宗教政策，南普陀寺再次發展興盛起來。
1982年，南普陀寺成立管理委員會，妙湛和尚任管委會主任兼任寺務監院。1988年又由廈門佛教協會公推為南普陀寺第八任方丈。妙湛和尚升座后，妥善安置十年流散來歸的僧眾，重整禪林法規，主持翻修擴建寺宇，復辦閩南佛學院，使千年古剎重放光彩，迎來一派興隆發展的新氣象。
1994年12月，成立南普陀寺慈善基金會，是為中國大陸佛教寺院創辦的慈善機構之首。
1995年12月，南普陀寺方丈、廈門市佛教協會會長妙湛老和尚圓寂，翌年8月,兩序大眾一致推選全國佛教協會副會長圣輝大和尚為南普陀寺第九任方丈，12月，新任方丈圣輝大和尚率領監院理文法師、定恒法師前往新加坡、日本、香港開展弘法和訪問活動。
1998年5月27日至6月4日，南普陀寺啟建50年來規模最大的水陸大法會。9月5日，在南普陀寺的盂蘭盆法會上，圣輝大和尚發起對長江、嫩江、松花江等災區捐獻救濟。1999年4月，荷蘭女王貝婭特麗克絲一行來寺參觀訪問，方丈圣輝大和尚熱情接待。5月，圣輝大和尚參加中國佛教代表團，護送佛牙舍利至香港供眾瞻仰。
2000年元月，圣輝大和尚蟬聯南普陀寺第十任方丈。是年接待丹麥首相斯穆森、韓國佛教界、厄瓜多爾國民議會、羅馬尼亞議長昆圖斯及夫人等國家訪問團。
自20世紀80年代以來，由政府撥款和海外佛教界緇素人士捐助巨資，對南普陀寺進行全面的翻修擴建和新建。黨和國家主要領導人，每來廈門視察，南普陀寺成為其必到之地，如李先念、趙紫陽、華國峰、劉華清、喬石、胡啟立、王漢斌、王光英、倪志福、葉飛、阿沛·阿旺晉美、乃至方毅、田紀云、谷牧等副總理以上的國家領導人，先后來此視察達30多人次。
殿宇宏構
概況
南普陀寺坐北朝南，依山面海。中軸線主體建筑，依次為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的回廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。
天王殿
天王殿屹立于寺院中軸線最前端，
歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。殿前為入寺正中大門，兩只威武的大石獅雄踞門廊東西兩側。跨門進殿，兩側四大天王怒目環視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，常開笑口，給人以歡喜信受的美感，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
天 王 殿 也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”。[3]
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”。[3]
大雄寶殿
大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆。大殿兩側羅漢堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）。大殿是寺院僧眾早晚課誦和法會朝拜參
修的殿堂，也是佛門鐘磬長鳴、法燈不滅的心臟。大雄寶殿石柱上有副對聯："經始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了；
大悲殿
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音。清初施瑯始建，
稱大悲閣，為南普陀改稱之由來。殿立于大雄寶殿后石砌多角形高臺上，中隔兩段石階近三十級。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蜘蛛結網。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛。
藏經閣
位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經，下層法堂。閣樓上下層，三面臺廊回護，圈以白石雕欄，倚欄前望，三殿巍峨盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，垂手可攀。
其它
南普陀寺主殿雙側回廊內外，原分布著僧眾修持生活的堂院樓舍，如鐘鼓樓、客堂、五觀堂（齋堂）、職事堂（庫房）、僧舍樓房、學院院舍等建筑。八十年代以來，舊有堂院大都翻修一新，還新建多座樓堂。如東側的海會樓、普照樓；西側的方丈樓、學院教學樓、僧舍樓、太虛圖書館、佛教協會辦公樓和西側外的上客堂兩座接待樓。一九九二年還在西側般若池畔，新建一座恢宏雄偉的大禪堂。堂高三層，呈八角形重檐飛脊，覆以黃瓦皇冠式大屋蓋，周圍白石雕欄，造型新穎，結構精巧嚴密，既顯其富麗堂皇，又不失其莊嚴肅穆。寺前新建兩方石塔，如倚天雙劍，高插藍天。造型仿自泰緬佛塔，為閩南所僅見。
建筑特點
南普陀寺的殿堂樓院隨分散建于地形復雜的山坡上，又以其實際使用不同，各
具形式。但在整體布局中，均能以中軸線上的主殿為中心，高低俯仰相從，參差錯落有致。所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統一協調。再以石構圍墻將全寺建筑群環抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。 重視環境建設，是近年南普陀寺建筑重的新趨向。縱觀寺院內外到處有菩提嘉樹垂蔭，藝圃百花爭艷，還在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之間，建造亭臺、水榭、曲橋、花塢，使信眾游客，在朝參名山古剎之余，領略山水林園的佳趣。
人文特色
文物珍藏
修禪學道和弘法利生，是寺院住僧的生活要務。南普陀寺自 1985 年恢復叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規，嚴肅戎行。全寺 200 多位住眾和學僧，均能自覺遵守叢林規戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創設宣弘佛法的通俗講座和經書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業。
學院傳燈
閩南佛學院一九二五年創辦至一九三七年停辦前的十多年間，一度由當代中國佛教領袖太虛大師擔任院長，將佛院作為他改革中國僧教育的實驗園地，成為中外知名的佛教高等學府，培育出一批出色的佛教俊才．現尚健在的這些當年學僧，大都成為名山長老或佛學大師。如當代中外知名的經論大師印順長老，曾任馬來西亞佛教總會會長的竺摩法師，皆出自當年學院門下。一九八五年學院正式復辦。在院長妙湛和尚的主持下，教育設施、教學素質以至學院規模均有較大的提高和發展，成為全國僧教育的重點學院。復辦后學院分設男女兩個院部。女院設在萬石蓮寺（現設在金榜山紫竹林寺），兩部各設預科、本科兩個班級、現有來自二十一個省市的在院男女學僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生畢業，共男女學僧一百九十四名，分赴各地擔任寺院主持或職事，有的到各佛學院任教、或佛教會任職。
供需利眾
南普陀寺原為海內外佛教信徒朝拜的圣地，近年來又發展為中外游客的
旅游熱點。在成千上萬的游客中，有不少是歐美各國到中國旅游訪問的貴賓，其中有國際知名人士和友好國家的首腦要人，如英國前首相撒切爾夫人，日本駐華使節吉田等。他們在訪問中，不僅對莊嚴的寺院和秀麗的風光表示好感，對中國政府落實宗教政策給寺院帶來的興隆景象更是深有感觸。為方便旅游、觀光和信徒活動的需要、寺中開辦各項服務設施，如購物部、照相部、茶室等。其中最受海內外客歡迎的是南普陀寺的素餐館。南普陀寺的素食珍肴，以其清純素雅的獨特風味馳名中外。餐館名廚調制菜肴，嚴守素菜素料素作的工藝，特別是革除向來素菜仿制暈腥命名的流弊，堅持素菜素名而獨樹一幟。當代詩人郭沫若題名的“半月沉江”和趙樸初居士賜號的“絲雨菇云”，更是形名雅合，香味相宜，耐人品賞吟味，雅趣無窮。為文人雅士共贊賞。
藝文集粹
南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯。聯文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調清新，意境高越，還賦有時事記實的內涵，令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無盡巖的詩句中，如實地反映了當時無盡巖下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開發前的中唐，即有人獻地五十余畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩僧黨光和尚同時的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩的起句中，即以“十年古剎幾殘灰，重見天花散講臺” ，點出覺光大師重建普照寺的史實。
中外交流
本世紀二十年代以來，南昔陀寺一度成為海內外佛教交流的中心。全國知名的一代高僧太虛、弘一、虛云、圓瑛諸大師，均曾來寺傳經弘教，全國各地知名法師，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相繼來閩南佛學院擔任教席。此外有來自全國十多個省市的學僧來院就學，一時群賢畢集，法幢高舉，聲震華夏，與此同時，有些原在南普陀寺供職的職僧和法師，紛紛出國弘教。其中如轉道，轉岸、瑞等諸大師，民國初年即往新加坡創建寺院，開辟閩南漢僧南渡傳教的基地；大虛大師在南寺方丈任內，受首任方丈會泉和尚的資助，前往西歐多個國家進行考察、訪問。退居住持轉逢和尚，曾行腳遠赴印度、尼泊爾、緬甸、泰國朝圣、求法，后又經西藏往新加坡、馬來西亞傳教。三十年代末，退居方丈性愿法師南渡菲律賓傳教、成為菲島第一代開山祖師，此后，前往新馬傳教的還有廣洽、廣義、廣凈諸師。另外還有一批閩南佛學早年的教師和學僧，如演培，印順、竺摩諸法師。他們在東南亞各國廣弘佛法，深得海內外佛教界人士的推崇。
改革開放以來，位居廈門經濟特區佛教首剎的南普陀寺，受到海內外佛教界人士的普遍關注。諸方來寺視察、朝參、訪問的高憎大德和佛教界知名居士，絡繹不絕。其中有國內外佛教界領袖人物，如班禪大師、中國佛協會長趙樸初居士、新加坡佛教總會歷任會長宏船、常凱、妙燈等法師，菲律賓佛教總會會長瑞令法師、國內外知名的學者南懷瑾居士，還有日本、美國、朝鮮·泰國等友好國家的僧團組織、佛教團體或個人，也相繼來寺考察。 近年來，南普陀寺方丈妙湛和尚和誠信、見性、了法、道黌諸法師，曾分別應邀前往香港、新加坡、馬來西亞、泰國以至美國等地考察、訪問交流，另外還有佛學院一些教師和畢業學僧，應聘前往香港、新加坡、美國等漢傳佛教寺院住錫傳教。
南普陀寺以它金碧輝煌的殿閣、寬大威嚴的法堂、珍寶豐富的藏經閣、佛教高等教育的基地、品名優雅的素齋等等而聞名于世，在黨的宗教政策照耀下，千年古剎-南普陀必將會更加燦爛輝煌，更加盛名遠揚。
寺廟活動
每年農歷的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時候，南普陀寺內均會舉行盛大的佛事活動，眾多善男信女手持燃香叩頭跪拜，祈求健康和財富。在寺內，游客有機會品嘗著名的南普陀寺素菜。
佛寺名人
妙湛(1910-1995年)，法名續林
，遼寧東溝縣人。1939年出家，后到湛山寺佛學院學習，依倓虛法師習天臺宗。1942年赴高旻寺依來果老和尚學禪。1957年后到南普陀寺卓錫，深諳佛理，戒行莊嚴。翌年，僧眾推為監院。1966年至1978年，南普陀寺佛教活動被迫停止后，他轉到南普陀寺管委會去當職工。1979年，寺院恢復宗教活動后，妙湛法師核復監院職務。他發愿“莊嚴殿宇”，在海內外信徒的幫助下，重建了天王殿，修葺了鐘鼓樓、兜率院，新建了普照樓、正命樓、方文樓、正定樓、正業樓、閩南佛學院教學樓和師生宿舍樓、太虛圖書館、客堂等，并依地勢修建了萬壽塔、水榭事、蘇亭、廬亭、衡陽亭、清水亭、敬業亭，還建造了景峰和尚與喜參和尚塔墓、太虛大師和廣洽法師紀念塔。1993年以來，又建造了大禪堂、班首察、慈善大樓等建筑，并以白石筑成東西山門，1000多米石構圍墻將全寺環抱，形成氣勢宏偉、布局嚴謹的寺院建筑整體。常住僧人180多人。
為在慈善事業方面多做貢獻，利國利民，1994年12月，效湛法師創辦了“廈門南普陀寺慈善事業基金會”。到1995年底，該基金會為社會慈善事業方面捐款73萬多元，為文化教育事業捐款16萬多元，受到社會一致好評。廈門市人民政府授予慈善基金會為特殊教育先進單位。1995年12月19日，妙湛法師在南普陀寺安詳示寂。他病危時寫下了“勿忘世上苦人多”的囑咐，感人至深。
旅游攻略
門票：免費
最佳旅游時間：南普陀寺每年有5次大型法會，即正月十六日至正月十八日的拜三千佛法會，四月初八日的浴佛大法會，七月十五日的盂蘭盆大法會，十月十五日至十月二十一日的水陸法會和十二月初八至十二月十七的拜萬佛大法會。
飲食：在南普陀寺內可品嘗到廈門素菜之首——南普陀素菜。
交通：乘1、15、21、45、841、959路公共汽車可直達。
廈門大學招待所:環境清幽,交通方便,出門就是大型公共汽車終點站,1路,21路,45路等汽車幾乎可至廈門市內各處.
單人間:110元/間
廈門大學國際學術交流中心:
雙人間和單人間均是238元/間南方飯店120元/間
氣候貼士 :
廈門氣候比較溫和，雨量充沛，屬海洋性氣候。這里夏季較為炎熱，七八月份一般都在30℃以上；冬季溫度則經常低于10℃；全年平均氣溫為21℃。日照時間長，太陽光充沛，所以廈門一年四季花木繁盛。除了八月份臺風比較厲害，海邊的船只全停開，欣賞不了好的海景，其他時間皆可去廈門旅游。
交通：在市內坐45路、87路、1路、29路、47路等到達。
景點美食
南普陀素餅榮獲過《中國名點》金鼎獎，是廈門著名特產。有甜、咸各種口味餡料，10元/盒。
南普陀寺的素齋獨具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和游客，素齋變成了南普陀寺的一寶。南普陀寺的素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外。廚師烹調制作嚴守素菜素料素做的工藝，革除素菜仿制葷腥模樣的傳統，以素菜素名而獨樹一幟，既講究色、香、味，又講究形、神、器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。南普陀的素菜中有“彩花迎賓”、“南海金蓮”、“絲雨菰云”、“香泥藏珍”、“五老如意”、“雪映銀浪”、“梵宮玉笏”、“白璧青云”、“白果香鹵”等等，紅黃藍綠，五彩繽紛。其中以“半月沉江”這道菜尤為有趣。
1962年11月24日，當時的全國人大副委員長、著名的歷史學家、文學家、詩人郭沫若偕同夫人于立群來到南普陀參觀，并在南普陀品嘗素菜。郭老看過菜單，就把菜名排列起來，編成韻律詩句，邊吃邊打起拍子唱了起來，真可謂是興趣盎然。在端上當歸香菇冬筍面筋湯時，郭老看到那一半香菇為黑色，一半面筋為白色，宛如半輪明月沉入江底，欣然把這道菜命名為“半月沉江”，并在飯后題詩時把這道菜名嵌進詩句，郭老在詩中寫道：“我自舟山來，普陀又普陀。天然林壑好，深憾題名多。半月沉江底，千峰入眼窩。三懷通大道，五老意如何？”從此，“半月沉江”這道素菜身價百倍，善做素菜的南普陀寺的廚師曾到新加坡、香港等地去作訪問表演，南普陀的素菜更是揚名中外，真是“勿道山家禪味淡，也知塵俗世情濃”。
相關報道
廈門南普陀寺于2011年03月22日起正式取消門票機制
（臺海網03月23日訊）昨日，千年古剎南普陀寺正式取消已經實行了60多年的“憑票入寺”規定。今后，各地游客皆可免費入寺，感受南普陀寺的清靜莊嚴及智慧之光。
昨天上午，南普陀寺取消門票告知會在天王殿前舉行。儀式上，廈門市佛教協會長、南只能加[4]普陀寺方丈則悟大和尚與廈門市民族與宗教事務局黃鎮輝處長，共同取下原“售票處”指示牌，并將剩余門票交由員工做封存處理。
據介紹，自改革開放國家落實宗教政策以來，南普陀寺百廢待興，出于寺院自養及修建籌集經費的需要，開始實行收門票至今，票價由每票0.05元逐步調整至3元。雖然一直處于低票價狀態，但在增加寺院收入和加強寺院管理方面起到相當重要作用。
現在國運昌隆，為了減少寺院商業氛圍，提升寺院的規劃管理，近年來南普陀寺一直在醞釀取消門票的相關事宜。但因信眾游客眾多，怕放開之后管理跟不上帶來困難，今年初在宗教主管部門的指導下，南普陀曾采取一些管理措施，并于農歷二月初一以后進行多次試行免收門票，得到社會各界的好評。經過多方商討準備，決定自昨日起正式取消門票。
此外，針對佛教節日、節假日游客香客高峰期，南普陀寺還將實施限制人流量等措施，必要時會采取贈票入寺的臨時措施。
三，泉州
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簡介
泉州，又稱鯉城、刺桐城、溫陵，宋元時期即以世界級港口城市聞名于西方世界，是福建省的經濟中心，福建三大中心城市之一，經濟總量連續14年列全省第一[1]。地處中國東海沿海，與臺灣隔海相望，是我國著名的僑鄉和臺胞祖籍地；古代“海上絲綢之路”的起點，宋、元時期泉州港被譽為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名。同時，泉州也是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，現代泉州市區分為古城區與新城區，古城區保留大批的融合閩南、伊斯蘭、歐式風格的古建筑，古城區呈現滿城紅磚特質，各種保留完好的古代藝術經常出現在街頭巷尾，古代有“海濱鄒魯”、“光明之城”的美譽。
泉州北接省城福州、莆田，南毗廈門，東望臺灣寶島，西接漳州、龍巖、大田縣、尤溪縣。現轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個區，晉江市、石獅市、南安市3個縣級市，惠安、安溪、永春、德化、金門（待統一）5個縣和泉州經濟技術開發區（國家級）、泉州臺商投資區（國家級）。泉州通行和漳州、廈門、臺灣、金門等同一種語言：閩南語（河洛語即福建話）。
歷史沿革
江兩岸得到開發。南朝梁天監間（502～519年）置南安郡作郡治，為本地設置縣、郡治之始，下轄南安、莆田(蘭水)、龍溪三縣。但隋朝和唐朝前期由于今泉州一帶人口稀少，今泉州一帶的行政建制多次被裁撤。武榮州建立不久復廢入泉州（今福州）。唐久視元年（700年）第三次置武榮州，泉州一帶的建制才穩定下來，州治設今市區。唐景云二年（711年）武榮州改名泉州。安溪、惠安、永春、德化一帶直到五代時才設縣，泉州沿海一帶在唐朝中期后才形成陸地。此后，先后設有郡、州、路、府、道。中華民國成立后設道和行政督察區，中華人民共和國成立后設專區、地區，1986年1月撤晉江地區設泉州地級市。
史前
先秦
夏、商兩代，今泉州地理區劃屬揚州。
西周時，為七閩地。出現關于泉州的最早的文字記載．
春秋末期至戰國初期，屬閩越地。居住在這里的閩越人擅長造舟航海，“以舟為車，以楫為馬，”“水行而山處，”過著漁獵農耕的生活。
秦
秦始皇二十六年（前221年），立閩中郡，泉地歸之，為閩越族酋長無諸所領。
漢
武帝建元六年（前135年），因閩越國不斷舉兵侵百越，漢
興師問罪，廢除閩越王封號，并先后封兩王（越繇王與東越王）以共領前閩越國地。
元封元年（前110年），東越王因叛被殺，漢改封越繇王為東成侯，并命軍吏徙閩越民于江、淮間。
三國
吳永安三年（260年），會稽南部都尉改為建安郡，析建安郡侯官縣地置建安郡東安縣，縣治在今南安市豐州鎮。為本地設縣置治之始。 轄今泉州市鯉城區、豐澤區、洛江區、泉港區、石獅市、晉江市、南安市及惠安縣、安溪縣、永春縣、莆田市、廈門市、，以及漳州市部分地區。今德化縣屬侯官縣。
兩晉
西晉·太康三年（282年），析建安郡置晉安郡。改東安縣為晉安縣，管轄現在莆田、泉州、廈門、漳州四市地，縣治在今豐州鎮，屬晉安郡，治在今福州。置同安縣，屬晉安郡，后并入南安縣。 西晉·永嘉五年（311年），中原戰亂，衣冠士族南渡入閩，部分沿古南安江兩岸聚居，后改南安江為晉江。
南北朝
隋
開皇九年（589年）： 改州、郡、縣三級制為州、縣兩級制，大幅度地裁減郡、縣。 改豐州為泉州（治所在今福州），南安郡撤銷，晉安縣改為南安縣，歸其管轄。于是，福建歷史上首次出現“泉州”之名。
大業二年（606年），復改泉州為閩州，南安縣改屬閩州。
大業三年（607年）：廢除州治，改閩州為建安郡，今泉州市地除德化因侯官縣廢歸屬閩縣外，均屬南安縣。
唐
貞觀元年（627年），豐州撤消，南安、莆田、龍溪三縣并入泉州（治所在今福州）。
開元六年（718年），泉州刺史馮仁智以州治無縣，請析南安縣東南地置晉江縣。至此，泉州領有五縣。
開元間（713～741年），泉州轄南安、莆田、龍溪、清源、晉江五縣，37054戶，約24．95萬人。
天寶間(742～755年)，清源郡有23806戶，160295人。
乾元元年（758年），清源郡復為泉州。
大歷六年（771年），罷節度使，置都團練觀察處置使，泉州仍屬之。
貞元間（785～804年），析永泰縣之歸義鄉置歸德場（今德化）。
元和年間（806～820年），泉州有35571戶，238400人，由中州升為上州。
大和年間（827～835年），泉州刺史趙棨增開泉州仁風門、素景東西兩門，合四門，北城墻建有立候樓；又辟東街、西街通東西兩門。
五代
后晉天福三年（938年），桃源縣改稱永春縣。
后晉天福四年（939年），升大同場為同安縣，至此，泉州計領六縣。
后晉天福八年（943年），富沙王延政稱帝于建州，國號大殷。開運元年（944年）年底，泉州改隸大殷。
開運二年（945年）正月，大殷改國號閩，泉州隸之；八月，閩主降南唐；九月，泉州歸屬南唐。南唐封留從效為晉江王。后漢乾祐二年（949年），南唐升泉州為清源軍（下轄今泉州、莆田），兼領南州（即漳州）。同年，德化劃歸清源軍，增領原屬尤溪的常平、進城二鄉。留氏卒后，繼由清源軍統軍使莆田人陳洪進割據。
北宋
宋代的地方政權建置。基本上承襲唐朝與五代之州、縣制。宋時的軍、州、府實為同級行政機構，州、縣以上的路，相當唐朝的道。北宋時，福建稱福建路，行政區劃為福、建、泉、漳、汀、南劍六州和邵武、興化二軍。南渡后升建州為建寧府。福建因此包括一府五州二軍，共計八個同級行政機構，故號稱為“八閩”，共轄42縣。
太平興國四年（979年）：劃莆田縣百丈鎮（今莆田大洋、新縣、莊邊、白沙鄉）和仙游縣游洋鎮（今仙游游洋、石蒼、鐘山、象溪鄉）及福州之永福（今永泰縣）、福清邊境的一些邊地，另置興化縣，縣治設在古邑（今仙游游洋）。同年，建太平軍，后又改為興化軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙游和興化三縣，軍治亦設于興化縣治所在地。
太平興國五年（980年）：劃德化縣九座山區（今仙游縣鳳山、西苑鄉）歸仙游縣轄。長泰縣析歸漳州。 太平興國六年（981年）：析晉江縣東北部16里置惠安縣。至此，泉州領七縣：南安、晉江、同安、德化、永春、清溪、惠安。 割所屬莆田縣、仙游縣別為興化軍。（清·乾隆《泉州府志·卷3》）。
太平興國八年（983年）：閩地從兩浙西南路分出，獨設福建路。
雍熙二年（985年）：泉州改隸福建路。
南宋
建炎二年（1128年）五月，復置福建（泉州）提舉市舶司。
紹興二年（1132年），福建提舉茶鹽官兼領福建市舶司。十月，移司泉州。
淳祐間（1241—1252年），泉州戶口增至255758戶、1329940人，為歷史上第一次人口高峰，由上州升為望州。
景炎二年（1277年）：改興化軍為興安州。年底，興安州即為元軍所陷。
元朝
至元十四年（1277年） ，元廷在泉州設置市舶提舉司。
至元十五年（1278年）：福建全境入元版圖。元朝統一中國后，施行行省制度。中央設置中書省，作為全國最高的行政機構；地方設置行中書省（簡稱行省或省），作為地方政權機構，行省下設路、府、州、縣。升泉州為泉州路總管府，領南安、晉江、同安、永春、安溪、德化、惠安七縣及南、北二錄事司（以領在城之民）；翌年，南北二錄事司合而為一。 泉州屬福建行省，省治設福州。
至元十九年（1282年），元廷令各路府、州、縣設儒學教授、學正、教諭。泉州路總管府儒學設教授、學正、學錄各1員，訓導6員；縣學設教諭1員、訓導2員。
至元二十一年（1284年）二月，再設泉州行省。至元二十一年九月，泉州行省并入江淮行省。至元二十九年復設福建行省。
至元二十六年（1289年），泉州路始設陰陽學，依儒學、醫學之例，路設教授、學正各1人，縣設訓術1人，教授天文、歷算、周易、數學。
至元二十七年前后，開始在澎湖設立巡檢司，管轄澎湖、臺灣等島嶼，隸屬泉州路同安縣。當時澎湖列島有居民1600余人，貿易至者歲常數十艘，有“泉州外府”之稱。
大德二年（1298年），改泉州路總管府為泉寧府。
大德三年（1299年），復為泉州路，隸屬江浙行省。
皇慶二年（1313年），興化縣治由游洋遷至汀溪（今莆田新縣）。民間稱前者為舊縣（今仙游古邑），后者為新縣。
延祐七年（公元1320年），泉州設都轉運鹽分司，直屬戶部，專掌場灶榷辦鹽貨及批驗鹽商引目等事。
至正十六年（1356年），撤福建路，成立福建省，此為福建設省的開始。
至正十七年（1357年), 持續十年的亦思巴奚戰亂--亦思巴奚戰爭
至正十六年（1356年），復立福建行中書省，泉州路隸之。
至正十八年（1358年），設立泉州分省。
明
洪武二年（公元1369年）， 福建全省八路先后改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。改泉州路為泉州府，隸福建行中書省；罷錄事司。泉州府仍領晉江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七縣。
清
清承明制，全國分為十五省，實行省、府(州、廳)、縣三級制。泉州府為閩八府之一。雍正十二年(公元1734年)，永春升為直隸州，德化歸其所轄。泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。清設興泉永道，轄泉州府、興化府之莆田縣、仙游縣、永春直隸州和廈門。
民國
民國元年(1912年)，廢州府，復縣設道。泉州初歸廈門道，后屬南路道。民國3年（1914年）：廢除清制，置興泉永道（治所泉州），原清朝興泉永道之泉州府、永春直隸州、興化府所轄各縣隸之。思明府改名廈門道，廈門成立思明縣，金門隸屬思明縣，派分治員駐金門。 民國十六年(1927年)，廢道，設行政督察專員公署，泉州劃為第四行政督察專員公署，轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金門(待統一)八縣。民國二十二年(1933年)閩變后成立興泉省，轄莆田泉州，設省政府于泉州，不久即廢，后改為第五行政督察專員公署，但轄縣不變，直至解放。
中華人民共和國
泉州于1949年9月1日解放（尚有金門縣待統一），并于9月9日設福建省第五行政督察區，轄縣依舊，轄晉江、惠安、莆田、仙游、同安、安溪、永春、金門(待統一)，政區依舊。同年12月，德化縣歸之。1950 年3月改稱福建省泉州行政督察專員公署，德化歸永安專區；9月改為晉江區行政督察專員公署，政區依舊；10月德化復歸所轄。1951年1月劃晉江縣城關和近郊設泉州市。1955年3月改為晉江專區專員公署。1956年5月撤銷閩侯、永安專區，劃福清、平潭、永泰和大田縣到晉江專區。1958年析同安縣歸廈門市。1959年8月析福清、平潭、永春歸福州所管。1963年4月析大田縣歸三明專區。1968年9月撤銷晉江專區專員公署，成立福建省晉江專區革命委員會。1970年6月析莆田、仙游歸莆田專區，同時劃同安縣歸晉江專區。1971年6月改稱晉江地區革命委員會。1973年6月析同安縣歸廈門市，1983年4月28日，國務院批準撤銷莆田地區，將莆田、仙游2縣劃回歸晉江地區，9月劃莆田仙游從晉江地區出成立莆田市。1985年5月撤銷晉江地區，原泉州市升為地級市，實行市轄縣體制，轄鯉城區、惠安、晉江、南安、安溪、永春、德化及金門縣(待統一)。1987年12月，析晉江縣石獅、永寧、蚶江三鎮和祥芝鄉為石獅市(縣級市)。
1604年福建泉州地震
“萬歷三十二年秋地大震，暴風淫雨，摟揀飄搖，傾圮日甚。
明 萬歷三十七年（1609年）九月李光縉撰”
明 萬歷三十七年（1609年）十月姜志禮撰
地理環境
Zayton(刺桐)或Chinchow（泉州福建話拼法）為泉州的英文名稱，Quanzhou（普通話）。地理位置：北緯24°22’—25°56’，東經117°34’—119°05’泉州臨海， 境內山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯落其間，地勢西北高東南低，山地1000多萬畝，耕地217萬畝，山地、丘陵占土地總面積的五分之四，俗稱“八山一水一分田”。地處低緯度，又瀕臺灣海峽，形成亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤、雨量充沛、四季常春，年平均氣溫19.5℃～21℃。但自然災害較為頻繁，主要為旱、澇、風害等。其中陸域面積11014.78平方公里（包括金門島），約占全省陸地面積的9.08%；海域面積11360平方公里，海岸線總長541公里；大小港灣14個，島嶼208個。
資源
土壤類型多樣，分布最廣的土壤為紅壤，次為水稻土及磚紅壤性紅壤。耕地
多屬一、二級，土壤較肥沃。植被茂繁，類型多，動植物資源豐富。境內還蘊藏較豐富的礦產資源，主要有煤、鐵、黃金、花崗巖、石灰石、石英砂、高嶺土等，以“砂、石、土”為主的非金屬礦產資源是泉州市具有地方特色的優勢礦產。
行政區劃
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
泉州市轄4個市轄區、5個縣，代管3個縣級市。
泉州 面積11244平方千米，人口812萬人。
豐澤區 面積132平方千米，人口 53萬。
鯉城區 面積52平方千米，人口 36萬。
洛江區 面積382平方千米，人口 18萬。
泉州臺商投資區面積200平方千米，人口 22.8萬。
泉州經濟技術開發區面積16.5平方千米
石獅市 面積189平方千米，人口 63萬。市政府駐八七路。
交通
泉州是中國歷史上對外通商的重要港口，有著上千年的海外交通史，是一座歷史悠久、風光秀麗的開放港口城市。自唐代開埠，即為中國南方四大對外通商口岸之一。宋元時期，泉州港躍居為四大港之首，以“刺桐港”之名馳譽世界，成為與埃及亞歷山大港相媲美的“東方第一大港”，呈現“市井十洲人”、“漲海聲中萬國商”的繁榮景象。
公路
福泉高速公路：福州至泉州高速公路（簡稱福泉高速公路）是國家高速公路主干道沈海線的組成部分，是福建省早期修建的一條高速公路。福泉高速公路擴建工程項目路線全長142.37公里，由原來四車道擴建為八車道。
泉廈高速公路：泉廈高速公路即泉州至廈門高速公路，是福建省的第一條高速公路，公路全長81.898公里，設計概算為27.86億元，起于泉州市西福，止于廈門市官林頭，擴建后，泉廈高速由原來的4車道拓寬到8車道。
安廈高速、廈沙高速公路、莆永高速公路
鐵路
水運
航空
經濟
經濟概況
2012年 泉州全市生產總值達4726.5億元，貢獻了近福建省四分之一的份額。泉州地區生產總值摘下全省十四連冠。全市生產總值增長12.3%；公共財政預算收入293.46億元，增長21.2%；城鎮居民人均可支配收入32283元、農民人均純收入11915元，分別增長12.5%和12.6%。[2]
晉江、石獅、南安、惠安、安溪五縣（市）連續多年入圍全國縣域經濟基本競爭力百強。過去五年，是泉州城鄉大建設、大融合的五年。城市發展從沿江時代步入環灣時代，《泉州市城市
總體規劃（修編）》獲省政府正式批準實施，中心市區建成區面積從2005年70平方公里，拓展到環灣區域建成區150平方公里；城鎮化率從49%提高到60%。累計投入“三農”資金266億元，創建各級新農村建設試點示范村889個，支持各級扶貧開發重點村370個。完成公路、電網、水利、通信投資分別達370億元、100億元、97億元、113億元，城鄉基礎設施大為改善。榮獲國家環保模范城市、國家園林城市等稱號，通過國家衛生城市復查。過去五年，是泉州對外大開放、大收獲的五年。泉三高速公路、福廈鐵路、斗尾30萬噸級碼頭等重大交通設施投入運營，泉州港、肖厝港成為首批兩岸海上直航口岸，泉州晉江機場獲準對外開放，服務海西的東出西進綜合通道初步建成。“十一五”期間累計完成外貿出口、實際利用外資、實際利用臺資分別達289.9億美元、103.7億美元和8.5億美元，是“十五”期間的2.8倍、2.1倍和2.8倍。被列為全國18個改革開放典型地區之一，榮獲中國外貿百強城市、中國最具投資潛力50強等稱號。成功舉辦第六屆全國農運會、首屆海峽兩岸茶博會；閩南文化生態保護實驗區獲批設立，泉州南音入選人類非物質文化遺產代表作名錄。榮獲中國十佳和諧可持續發展城市、全國雙擁模范城（六連冠）、全國人民防空先進城市等稱號。
經濟建設
經濟改革開放以前，由于泉州地處海防前線，國家投資少，經濟長期處于以農業為主的自給、半自給狀態，經濟總量居全省地市倒數第二。改革開放以來，泉州人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持以“三個代表”重要思想為指導，經歷 “三來一補”起步、
鄉鎮企業鋪路、三資企業上路、成片開發邁大步、區城經濟展宏圖的經濟發展階段，走出一條“市場調節為主，外向型經濟為主，股份合作制為主，多種經濟成分共同發展”的具有僑鄉特色的經濟建設路子，經濟實力隔幾年上一個臺階，創造出“晉江模式”和“泉州現象”，成為福建乃至全國發展最快、最具活力的地區之一，創造泉州發展歷史的新輝煌。全市GDP在1978年為7.79億元，到1992年突破100億元，2000年跨過1000億元；2010年GDP實現3564.76億元，增長12.8%，2011年GDP實現4270.89億元，增長13.50%，GDP總量連,13年居全省首位。泉州人民立足實際，奮力打造特色經濟，促使泉港“石化基地”、豐澤“中國樹脂工藝之鄉”、晉江“中國鞋都”“世界夾克之都”、石獅“中國服裝名城”、南安“中國建材之鄉”、惠安 “中國石雕之鄉”、德化“工藝陶瓷之鄉”、永春“蘆柑之鄉”、安溪“烏龍茶之鄉”等特色經濟的形成并馳名海內外，全市所有縣（市）均躋身全省經濟實力十強或經濟發展十佳縣（市）行列。2007年，縣域經濟取得新進展，晉江、石獅、惠安、南安和安溪五縣（市）再次入選全國百強縣（市）。
國家級金融綜合改革試驗區
《福建省泉州市金融服務實體經濟綜合改革試驗區總體方案》日前獲得國務院批準。福建泉州成為繼浙江溫州市金融綜合改革試驗區、廣東省珠江三角洲金融改革創新綜合試驗區之后，第三個國家級金融綜合改革試驗區，將努力為我國金融服務實體經濟探索新途徑。主要任務包括：建立健全服務實體經濟的多元化金融組織體系，加大對小微企業及民生的金融支持力度，提升農村金融服務能力，加強泉臺港澳僑金融合作，規范發展民間融資，擴大直接融資規模，提升保險服務水平，完善金融風險防控機制。[4]
泉州品牌
泉州市的中國馳名商標和中國名牌數量均居福建省第一，全國城市前列，全國地級市第一。
泉州市中國名牌產品46項（歷年）
安記、七匹狼、勁霸、九牧、中宇、申鷺達、輝煌、冠福、舒華、天守、惠泉、富貴鳥、亞禮得、安踏、愛樂、特步、361°、喬丹、PEAK、貴人鳥、鴻星爾克、德爾惠、金蘋果、達利、佳美、梅花、金歐、金鹿、雨中鳥、Yusimeng、柒牌、艾派、momoco、嗒嘀嗒、GAIQI、CoolDry、鳳竹、威蘭西、九牧王、虎都、金冠、雅客、親親、蠟筆小新、達利園、福馬
泉州市全國馳名商標49件(經國家工商總局認定)
安爾樂、富貴鳥、SBS、七匹狼、NATA、金鹿、九牧王、溪石、勁霸、浩沙、喬丹、帝牌、彬伊奴、361°、安溪鐵觀音、斯得雅、XTEP、木林森、好舒爽、金萊克、惠泉、KAM、利郎、申鷺達、舒華、蠟筆小新、Athletic、冠福、愛登堡、雅客、PEAK、佳美、洲克、足友、中宇、華鴻、鴻星爾克、安踏、八馬、幫登、鳳山、閩發、cabbeen、虎都、梅花、盼盼、強力、柒牌、金門高梁酒
人口
常住人口人口800萬人（不含金門縣），漢族占人口總數的98.2%，少數民族占1.8%。少數民族有48個，以回族、蒙古族、畬族、和苗族居多。泉州風俗民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道等多種宗教并盛，互為融合。 泉州是全國著名僑鄉，目前，分布在世界各地，共有750多萬泉籍華僑、華人（其中90%居住在東南亞各國。）75萬泉籍港澳同胞，254萬歸僑、僑眷，全市150多個鄉鎮中重點僑鄉占四分之三。目前，在臺灣，有44．8%的漢族同胞(約900萬人)明朝、清朝時祖籍是泉州。
社會
醫療
中國人民解放軍第180醫院：全軍首批甲級衛生單位、三級甲等醫院
福建醫科大學附屬第二醫院：三級甲等綜合性醫院及博士、碩士研究生學位授權點單位。
泉州市第三醫院："三級乙等"精神疾病專科醫院
泉州市兒童醫院：全省規模最大全民所有制兒童綜合性醫院
泉州市人民醫院（泉州醫學高等專科學校附屬人民醫院）：新院按三級醫院建設，2009年已投入使用。
泉州市中醫院：三級乙等中醫院、全國示范中醫醫院。
宗教
泉州素有“宗教勝地”之稱。歷史上多種宗教匯聚泉州并留下大量珍貴的宗教遺跡遺物，被譽為“世界宗教博物館”。現存的五大宗教即佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教仍擁有眾多的信眾和數目可觀的寺觀教堂，還有數以千計的各種民間信仰宮廟。泉州現有宗教活動場所603余處，宗教教職人員2871，市、縣兩級共有宗教團體37個，宗教團體還辦一所培養宗教教職人員的學校（佛學苑）。[5]
教育
國立華僑大學
華僑大學是中國著名的華僑高等學府，是國家重點建設大學，是首批獲得教育部“本科教學工作水平評估”優秀的大學，是中國面向海外開展華文教育的主要基地。學校創辦于1960年，是新中國最早實行董事會制度的大學，校區分別坐落于福建省泉州市和廈門市。學校直屬國務院僑務辦公室領導。目前在校各類學生近3萬人，其中境外留學生4000余人，是一所國際化色彩濃郁的綜合性大學。
仰恩大學
仰恩大學于
1987年由愛國華僑吳慶星先生及其家庭設立的仰恩基金會創建，經國家教委批準為全日制普通高等大學。1988年由福建省政府辦學。為著國家教育改革的需要，從1994年7月起，仰恩大學作為中國教育改革的試點，由仰恩基金會獨立辦學，是全國第一所具有頒發國家本科學歷證書和授予學士學位資格的民辦大學。
泉州師范學院
泉州師范學院的前身是創辦于1958年的泉州大學師范學院。50多年來，學校歷經了創建、發展、更名、停辦、復辦的曲折辦學歷程。2000年3月經國家教育部批準組建由原來的泉州師專、泉州教育學院、泉州師范學校等三所學校合并而成的。泉州師范學院以來，泉州師范學院已成為一所立足泉州，面向福建，輻射全國，集普通教育和特殊教育為一身，融師范教育與非師范教育為一體的新型現代化大學。
閩南理工學院
學校前身是成立于中國改革開放時期的福建長興職業技術學校，由中國知名大學—長春理工大學(原長春光機學院)與福建知名企業集團—泉州興達集團于1998年聯合創辦。2008年4月，經教育部批準學院升格為全日制本科院校，學院正式升格為閩南理工學院，目前，學校以 實施本科教育為主，含大學專科層次的高等教育。
福建農林大學安溪茶學院
安溪縣委、縣政府與福建農林大學簽下協議，合作創辦福建農林大學安溪茶學院，并于2012年秋季正式招收第一屆新生。茶學院作為福建農林大學的一個二級學院。
福建師范大學閩南科技學院
福建師范大學閩南科技學院創辦于2001年，是一所經福建省人民政府批準、國家教育部確認的實施普通高等學校全日制本科教育的獨立學院，由福建師范大學與福建東方實業發展有限公司聯合舉辦。學院實行“董事會決策，院長負責”的管理體制。
政治
現任領導
現任泉州市市委書記：黃少萍；市長（候選人）：鄭新聰副市長尤猛軍、林伯前、陳榮洲、付朝陽、周真平、林銳、李建輝、陳燦輝 。陳海基：泉州市第十五屆人大常委會主任[6]，人大常委會副主任 呂競、洪澤生、潘燕燕、陳全順、王遠東、張建生 。楊俊峰 ：政協第十一屆泉州市委員會主席[7]；
友好城市
國內友城 江西省景德鎮市、江西省上饒市、江西省吉安市 、安徽省蚌埠市、安徽省阜陽市、安徽省滁州市、 湖北省襄陽市、遼寧省撫順市、北京市海淀區、江蘇省揚州市、河南省商丘市、河南省洛陽市、北京市崇文區、四川省廣元市、陜西省銅川市、上海市長寧區、河北省秦皇島市、河北省邯鄲市、河北省張家口市、山東省煙臺市、安徽省安慶市、寧夏回族自治區吳忠市、福建
省南平市（福建省山海協作結對子單位）、新疆維吾爾自治區烏魯木齊市、四川省巴中市、甘肅省白銀市、中華臺北、澳門特別行政區。
文化藝術
歷史文化
泉州是國務院第一批公布的24個歷史文化名城之一，這里歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國家級文物保護單位14處，省級40處。泉州是古代“東方第一大港”、“海上絲綢之路”的起點之一。
泉州歷史文化悠久，構成其人口的主體為古老的中原河洛人，河洛語之一閩南語為泉州的主體語言。安史之亂——西晉年間（280年左右）中原發生五胡亂華，河洛人衣冠南渡，定居于福建晉江、洛陽江兩岸，今泉州自此興起。迄今泉州部分家族的姓氏對應一個或多個郡望堂號，代表了泉州人的古代中原來歷。唐、宋、元朝，泉州逐步發展成為世界大港，在《馬可·波羅游記》里，馬克·波羅認為只有亞歷山大港可以和它相提并論，甚至比亞歷山大港更加宏偉。當地人們普遍信仰宗教，各種宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝時期佛教則更為鼎盛。宋、元時期的泉州，對外貿易發達，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯蘭教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物館”之稱。五代太守留從效為發展泉州奠定偉大功績；明后時期民族英雄鄭成功為保全漢文明和抵御外侮南征北戰。泉州還是多名杰出海外華人的祖籍地，非常著名的有：菲律賓國父荷西·黎薩，印尼前總統瓦希德。泉州迄今保留著大量的歷史文明，主要的代表有漢族原生態曲藝“南音”、梨園戲、高甲戲、提線木偶、布袋戲等。
民俗文化
泉州是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，文化積淀深厚，素有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”、“光明之城”的美譽。全市擁有國家級重點文物保護單位20處，省級40處，縣（市）級600多處。其中極負盛名的有中國現存最早的伊斯蘭教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中國最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州傳教的穆罕默德門徒三賢四賢的靈山圣墓、千年古剎開元寺及東西塔、記載古代海上交通和貿易的九日山祈風崖刻、廣受臺胞和海外僑胞信眾膜拜的天后宮媽祖、民族英雄鄭成功史跡與陵墓、宋代蔡襄修建的洛陽橋、號稱“天下無橋長此橋”的安平橋，以及與惠東民俗、海濱風光、石雕藝術融為一體的崇武古城等。豐富的人文景觀、別具一格的民俗風情和秀出東南的自然風光交相輝映，使泉州成為一個全國乃至國際性的旅游勝地，吸引著越來越多的國內外游客到此觀光。泉州保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產，有梨園戲、高甲戲、打城戲、“嘉禮”戲等劇種，其中蜚聲海內外的有：晉唐士樂余韻南音、宋元南戲“活化石”梨園戲和中國一絕“提線木偶”。泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點城市，伊斯蘭教、印度教、古基督教、摩尼教、猶太教、佛教等世界多種宗教在泉州廣泛傳播，留下大量遺跡，使泉州成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體。泉州作為唐朝中期以后中原移民集中的地區之一，保留了唐代中期以來的大量文化信息，包括語言、藝術、風俗、宗教等。其中，南音、北管、高甲戲、歌仔戲、梨園戲、提線木偶是泉州代表性的傳統文化藝術。
宗教文化
泉州被譽為“世界宗教博物館”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史跡豐富，在海內外有很大影響。
伴隨著海上絲綢之路的興起，唐代初期伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一，歷史上曾在泉州建造了7座清真寺。目前，尚存有一座中國現存最古老、具有阿拉伯建筑風格的泉州清凈寺；又有一座聞名遐邇的伊斯蘭教圣跡-----靈山圣墓；還有被譽為國之瑰寶的伊斯蘭石刻近300方。
特別是開元寺東西雙塔和具有特色的殿宇建筑、清源山的老君巖造像、天后宮、清凈寺和靈山圣墓、摩尼教的草庵等，均為海內外人士所矚目，留下了許多名人的游蹤足跡。歷史上泉州建筑了100多座橋梁，其中一半以上是僧人募資或參與興建的；泉州僧人還曾為海上交通的發展做出了重大貢獻。泉州現代化的醫院和學校的長足發展，其中有基督教和天主教的一份功勞。
文物保護
泉州境內有包括中國閩臺緣博物館、泉州博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑歷史博物館、泉州伊斯蘭教博物館、泉州南建筑博物館（暫時在泉州博物館內）在內的多家博物館。
此外，泉州境內有全國重點文物保護單位共20處，分別是安平橋(五里橋)、清凈寺、開元寺、鄭成功墓、崇武城墻、洛陽橋、泉州天后宮、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宮德化窯遺址、伊斯蘭教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、泉州府文廟、磁灶窯址、德濟門遺址、泉州港古建筑、陳埭丁氏宗祠、安溪文廟、施瑯宅、祠和墓。
泉州標志
繁茂、花紅似火，成為泉州一大特征而名聞中外。因此，刺桐花被定為泉州市花。寓意；紅紅火火，吉祥富貴。
刺桐，落葉喬木，樹皮灰色、有皮刺。原產熱帶亞洲，我國南方栽培。其花木高大，枝葉繁茂，夏初開花，殷紅似火。可作庭園觀賞樹，或作行道樹。
唐·曹松《送陳樵書歸泉州》詩中有“帝都須早入，莫被刺桐迷”。
“刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。
石塔雙擎天浩浩，香爐獨剩鐵錚錚。
亞非自古多兄弟，唐宋以來有會盟。
收復臺澎今又屆，乘風破浪待群英。”
旅游
景點景區
涂門街 又叫“土門街”，因傳儲存、輸送建造東西塔土石方而得名。涂門街位于泉州市區中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長1005米，是集商貿、旅游、文化等為一體的繁榮地段
。在這條長僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等。涂門街的建筑風格在一定程度上反映出泉州宋元時期的繁榮景象。改造后的涂門街秉承泉州閩南古建筑的風格，又與現代建筑有機結合。涂門街是泉州最有商機、最繁華的街道之一，入選全國第一批“購物放心一條街”、“誠信一條街”。
東湖公園 址系古泉州八大勝景“東湖荷香”遺址。唐時湖面40余頃，有東湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有攬古亭。盛植荷花，成星湖荷香勝概。因唐姜公輔、韓愈、歐陽詹等曾在此活動而聞名于世。
安平橋 俗稱“五里橋”，橫跨晉江安海鎮與南安水頭鎮之間的海灣。始建于宋紹興八年（1138年），經13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽，馳名海內外，經國務院公布為首批全國重點文物保護單位。橋長2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個，橋面寬3－3.8米，橋板長度5－11米不等，最重達25噸，兩側有石護欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗稱“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋”楹聯一對，立有兩尊石雕將軍；亭側保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結構白塔一座。歷經800年滄桑，安平橋成了“陸上
橋”。1980—1985年國家撥款進行維修，宋代原貌得以恢復。
蔡氏古民居
位于南安官橋漳里村，是國家級重點文物保護單位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862年）至宣統三年（1911年）興建。現存較為完整的宅第共16座，單體建筑多為三進或二進五開間的布局。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數采用透、浮、平雕等手法。雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術的影響，被譽為“閩南建筑的大觀園”。
府文廟 位于鯉城區中山路泮宮內。始建于北宋太平興國初年（976年），后移他處，大觀三年（1109年）遷回原處重建，現有建筑仍保持清初原貌，為我國現存規模最大的孔廟.
全國重點文物保護單位，全國首批4A級旅游景點。地處市區西街，始建于唐武則天垂拱二年（686年），原名“蓮花寺”，唐開元二十六年（738年）唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改為現名。全寺占地面積7.8萬平方米。規模宏大，構筑壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。
崇武古城 位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興經略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年（1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻“威鎮海邦”傳為戚所書。清順治八年（1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺存。
在今惠安、洛江分界處的洛陽江入海口，又名“萬安橋”。于北宋皇佑五年（1053年）至嘉佑四年（1059年）由郡守莆田人蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國古代著名的梁式石橋。因在江海交匯處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創“筏型基礎”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國古代重要的科學創新。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟橋并稱為“中國四大古橋”。現橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內有蔡襄《萬安橋記》宋碑。1988年被列為全國重點文物保護單位，是泉州申報世界文化遺產考察景點之一。
由于景區內擁有“板根”、“絞殺”、“寄生”、“莖花”等熱帶雨林生態，被游客稱譽為“閩南西雙版納”。因“勢若牛姆，孕崽懷寶”而得名，是集山區特有的自然景觀、森林景觀之大成的省級自然保護區。區內有維管束植物214科1800多種，野生脊椎動物96科200多種，野生蝶類73種。。
國家5A級重點風景名勝區。為泉州城北屏障，海拔498米，面積62平方公里，主景區距市區3公里。清源之奇以石，清源之靈以泉。元人贊譽“閩海蓬萊第一山”。“清源鼎峙”為舊泉州十景之一，歷來為游客登臨覽勝。
始建于宋慶元二年（1196年），位于泉州府治南德濟門內，今泉州市區南門天后路一號，地處城南晉江之濱，古“蕃舶客航聚集之地”， 是現存媽祖廟中建筑規格較高、規模較大、年代較早的一座，并被國務院列為全國重點文物保護單位，是莆田媽祖祖廟分靈廟宇中比較有影響力的一座。
位于市區西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。
深滬灣 位于晉江東南海濱，從石獅的永寧到晉江的衙口、深滬形成一個秀麗的海灣，其間沙灘綿延數公里，猶如一條銀色的項鏈鑲嵌在藍天碧海之間。
原名“雙髻山”，位于洛江區馬甲鎮，于南北朝時（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，氣勢雄偉，巖崖陡立，云霧繚繞，徑曲林幽，含煙凝翠，風光旖旎。
岱仙瀑布 位于德化縣水口鎮，主要由號稱“華東第一瀑”的岱仙瀑布、溫文爾雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色組成，是一處不可多得的生態旅游景區。岱仙瀑布的左上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯圣救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢非凡。
鄭成功史跡
鄭成功史跡大部分分布在福建南安，主要有延平郡王祠、鄭成功紀念館、鄭成功碑林和鄭成功陵園（為國家級重點文物保護單位）。
美食小吃
特色湯類：貢丸，魚丸（深滬水丸），元宵丸，永春白鴨湯，黑豆龍骨湯，苦菜大腸湯，馬鮫羹，墨魚梗，香菇豆豬舌湯，灌腸仔湯，石獅牛肉羹，藕段排骨湯，蘿卜排骨湯，玉米排骨湯，水豆腐湯，七彩干貝湯，肉燕湯，豬血湯
特色包子：水晶包，肉夾包，東方包，菜包，水煎包。
特色素菜：安溪水甕菜，嫩餅菜，窖菜，德化淮山，涼拌苦瓜，辣油筍菜，蒜泥茄子，香油拌海帶。
特色葷菜：，洪瀨雞爪，崇武魚卷，西街田螺，姜母鴨，鰻魚干燉豬腳，燜豬肘，牛排（有別于西餐牛排），水門巷燉羊肉，豬血小腸，蠔（東石蠔）(潯埔蠔)，清蒸金槍魚，文蛤蒸蛋，醬香花蛤，蒸油蛤，炒泥蚶，蒸苦螺，炒竹蟶，炒大頭螺，沙魚凍，芥菜炒蝦皮，十香全鴨，香芋燜鴨。
特色甜品：石花膏，茜草粿（仙草密），桔紅糕，綠豆餅，粕丸，麻糍（麻吉），榜舍龜，碗糕，花生甜湯，豆沙餅，石獅塘頭甜粿，石獅芋圓，芋餅，芋蓉（芋泥），土筍凍，柿餅，菜頭酸，糖醋蓮藕片，貢糖，椰子餅，雪拉膏，四果湯、
著名人物
歐陽詹(755-800年)，字行周，福建晉江潘湖歐厝人，歐陽詹生活在安史之亂后的中唐，一生沒有離開國子監四門助教這個官職。蔡清認為，沒有歐陽詹的影響，福建不可能有“海濱鄒魯”的稱謂。代表作品：《歐陽行周文集》8卷
俞大猷(1503～1580)，字志輔，號虛江，出生于泉州河市，是明嘉靖時期著名愛國將領、抗倭民族英雄。
李贄(1527一1602)，字宏甫，號卓晉，又號溫陵居士。泉州晉江人，明末杰出思想家和進步史學家。
鄭成功(1624～1662)，名森，字明儼，號大木，南安石井人，明末清初軍事家，民族英雄。鄭成功一生，抗清驅荷，以趕走荷蘭殖民主義者、收復祖國領土臺灣的業績載入史冊，海峽兩岸均立像樹碑紀念。有《延平王集》行世。
施瑯(1621-1697)，字尊侯，號琢公，晉江衙口人，維護國家統一，收復臺灣。
李光地(1642～1718),字晉卿，號厚庵，別號榕村，泉州安溪湖頭人，清康熙九年（1670年）中進士，進翰林。累官至文淵閣大學士兼吏部尚書。他為官期間，平定“三藩”、收復臺灣，和治理河患政績顯著，貢獻巨大，康熙帝曾三次授予御匾《“夙志澄清”》《“夾輔高風”》《“謨明弼諧”》，表彰其功。
李光地生平著作豐富，主要有《周易通論》《榕村文集》《榕村別集》等。
城市榮譽
泉州是福建省經濟中心，福建省三大中心城市之一，連續13年保持福建省經濟總量第一。同時，泉州也是海峽西岸城市群20個城市中經濟總量最高的城市，泉州灣城市群是海峽西岸經濟區的三大中心城市群之一。是國務院批準的第三個國家級金融改革試驗區。[8]
泉州是國際花園城市，聯合國教科文組織“世界多元文化展示中心”。同時，泉州是我國首批24個國家歷史文化名城之一，海上絲綢之路的起點，唐朝時為世界四大口岸之一。泉州港在宋元時期更是一躍成為“世界第一大港”。
全國首批歷史文化名城之一 全國創建文明城市工作先進城市 全國綜合配套改革試點城市
全國制造業信息化工程重點城市 全國技術創新工程示范城市 國際花園城市 國家園林城市
全國“城市投資硬環境四十優”之一 全國園林綠化先進城市 全國文化模范城市
中國優秀旅游城市 全國科技進步先進城市“八連冠” 全國衛生先進城市
全國雙擁模范城“七連冠” 全國十佳和諧可持續發展城市 全國十大和諧城市之一
全國十大市民最滿意城市之一 全國社會治安綜合治理優秀城市全國綜合治理最高獎“長安杯”獲獎城市
全國法制宣傳教育先進城市 全國知識產權試點城市 中國品牌經濟城市 中國品牌之都
中國十大品牌城市 感動世界的中國品牌城市 全國文明城市提名資格城市
中國優秀創新型城市 國家建設創新型十強市 國家環保模范城市 中國水環境治理優秀范例城市
全國18個改革開放典型地區之一 國家商標戰略實施示范城市 中國城市綜合創新力50強
世界貿易中心城市2012中國十佳宜商城市[12]2012中國特色魅力城市
