棲霞山[1](注:“棲”字雖然是多音字,但在地名上讀“QI”,不能誤讀為“XI”。)馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名

棲霞山風光(19張) 勝舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,象征全家紅紅火火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。
棲霞區與南京大學城市科學研究院合作,制定了《棲霞山文化產業集聚區概念設計和發展規劃》,指出集聚區將以棲霞山現有景區為核心,規劃面積19.19平方公里,將濱江區域、北象山、南象山、何家山、棲霞老街、江南水泥廠等納入統籌考慮,充分整合棲霞山及周邊地區濃厚的佛教文化底蘊,豐富的歷史遺存,大規模的工業遺產,濱江通達的地理區位,重點建設九鄉河國際商貿商務休閑產業帶、濱江高端文化休閑產業帶、民國印象影視文化產業帶、智慧創意產業帶這“四帶”;打造棲霞山佛教文化旅游核心片區、老街公共服務片區、濱江商貿游憩片區、“民國印象”工業遺產旅游片區、何家山靈慧生活片區、南象山國際創意創業片區、北象山生態市民公園片區這“七區”。[2]
明鏡湖
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,它位于棲霞寺大
明鏡湖
門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,景點名“彩虹明鏡”。向東有月牙池,然后就是棲霞寺大門。因巖溶、地下采礦等原因,明鏡湖已不能儲水,有待治理。
棲霞寺
南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發祥地。棲霞寺是南京地區最大的佛寺,現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建筑。棲霞寺坐落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發祥地。,唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年(1908 年)重建,現主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等,為南京地區最大的寺廟。
千佛巖
明代 張宏《棲霞山圖》局部
千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監十年(484-511年)逐漸開鑿而成。又據傳,棲霞寺創建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內,共有700尊。佛像大者高數丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達12米。2000年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外,很多人慕名而來。“東飛天”位于中102號佛龕中。這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂的兩組飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這么兩對飛天,但這是中國所發現的最東部的 “敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據有關報道稱,這一發現進一步豐富了"東敦煌 "的文化內容。
舍利塔
舍利塔始建于隋仁壽元年(601年),始為木塔,后毀于
唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠,就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態生動傳神。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅槃。該塔為五級八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細,甚為生動。全塔造型典雅、秀美,雕刻細膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。
南朝石刻
體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內共有32
南朝石刻
處,其中南京地區有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側刻有雙翼,四足前后交錯,神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。位于棲霞區獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風,給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家庫村的梁臨川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米,分碑首、碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術珍品。南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美,在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的杰作,也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護單位。
天祿、麒麟雕刻
天祿雕刻
精美者,當屬位于棲霞鎮獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現,往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。
紗帽峰
紗帽峰處千佛巖之巔,被千佛巖眾佛龕環抱。乾隆南巡到此,嫌其名俗,遂賜名“玉冠峰”。乾隆在給兩江總督尹繼善的批文中就有:“舊名紗帽峰嫌其近俚,聞攝山名秀如玉而冠即以易之”的記載,另在《玉冠峰》中也說:“我欲易名難揣稱,僧紹有知應默肯”。但今人們仍習慣稱之為紗帽峰。就在紗帽峰佛龕中有一空穴碑槽,那里原鑲嵌乾隆第一次南巡至此留下的《登棲霞山》的第一塊御碑,后“失竊”達200余年,直到2000年才在棲霞寺佛學院墻體被發現。[3]
碧云亭
碧云亭位于虎山之巔,又名“望江亭”,登臨仰天而望,但見碧云萬里,俯視平野,不盡長江滾滾來。這條貌似半島的平頂崗巒,向北伸出,三面均是懸巖,僅一石與山道相連,構成別具一格,是以險取勝的景點。其東側深谷陡壁,巖石裸露,峻峭無比,西側,由松濤林海鋪成的起伏崗巒,蟄伏于腳下,不時隨風傳來呼嘯而起的林濤吼聲,恰似“沙場秋點兵”最氣派的景色是向北眺望,大江盡收眼底,洪濤涌過足下,兩岸沃野千里,曠闊無限。這里雖不如武漢黃鶴樓的聞名遐邇,但其勝景卻不減黃鶴樓氣派,黃鶴樓有張之洞題寫一聯道的好:“爽氣西來,云霧掃開天地恨,大江東去,波濤洗盡古今愁,”看來用于“碧江亭”上也很貼切。[4]
棲霞山公園位于南京城東北,距太平門20公里。其西北與北面環繞長江,南亙滬寧鐵路,東與江南水泥廠毗
鄰,西臨棲霞鎮,總面積312.34公頃,周長約7.5公里,綠地率99.28%。園內景觀有棲霞寺、千佛崖、舍利塔、唐明征君碑、彩虹明鏡、霜紅苑、珍珠泉、白乳泉、桃花澗、疊浪巖、碧云亭、虛亭、暢觀亭、試茶亭、桃花扇亭、德云亭、湖心亭等(參見本網站“名勝古跡”等欄目)。
地理歷史
棲霞山公園因山得名,棲霞山是茅山楔入南京地區之北支,全山峰巒疊嶂,溝壑縱橫,幽谷深邃,林木茂密,巉石俊秀!稐妓滦拊煊洝吩疲骸敖鹆昝{三,牛首以山名,弘濟以水名,兼山水之勝者,莫如棲霞!边有稱棲霞為“第一金陵明秀山者”,清“金陵四十八景”中的“棲霞勝境”亦此,1983年4月新評“金陵四十景”中亦有“棲霞丹楓”景名。傳說昔時山間盛產甘草、野參、當歸等養生滋補中草藥,皆有攝生之效,故俗稱攝山;又因整個攝山自主峰以降,形如雨傘,亦名傘山。
棲霞山由三山二澗組成。中峰最高,海拔284.7米,稱鳳翔峰,因古有三茅宮廟宇一座,故又名三茅峰。1972年,江蘇省人民廣播電臺建調頻臺于山頂,山峰被削平約10米高度。中峰綿延向東,一脈逶迤而下者稱東峰,形若臥龍,名龍山。中峰西側山梁狀若伏虎,曰虎山。中峰與東峰間一谷,稱中峰澗,中峰與西峰間一谷,稱桃花澗。
棲霞山自南朝以來就是佛教圣地,棲霞寺為眾寺之首。清康熙、乾隆二帝南巡時,都曾游歷此山。地方官府還在寺后中峰建行宮,為乾隆駐蹕之所。咸豐年間(1851~1861),清軍與太平軍在此激戰,人文景觀與自然景觀皆受嚴重破壞。清末民初,宗仰禪師重建。
建國后,南京市人民政府重視棲霞山風景資源開發。1956年辟棲霞山為寺廟園林,成立棲霞山管理處,隨之修繕寺殿廟宇、亭臺樓閣,綠化方丈庭院。1958年整修竣工,對外開放。1963年7月27日,棲霞山管理處與棲霞寺簽訂協議,棲霞山產權歸棲霞山管理處,管理處每年補貼寺廟7000元。“文革”期間,寺廟被作為華東煤炭勘探隊四營駐地。山上停止植樹,原有林地亦缺少撫育管理,致使山林荒蕪,寺廟與山亭頹廢。
1979年后棲霞寺開始修復,整修工程于1980年10月竣工,并移交佛教協會管理。1981年開始繼續每年補貼寺院7000元。1986年5月21日,市政府決定,將大門至千佛崖暢觀亭,兩側以山溝為界,面積約7公頃的景區,劃交棲霞寺管理。
園區綠化
棲霞山的植被以落葉櫟、槭、楓香和常綠松柏為主,次為毛竹、剛竹。春夏季棲霞山滿山滿谷樹木蒼翠,郁郁蔥蔥。秋后,櫟、槭、楓香樹葉漸由綠變紅,層林盡染,山梁幽谷一片絢麗的紅色,展現“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”詩情畫意景觀,故棲霞山向有“秋棲霞”之稱譽,成為南京人秋游的勝地。
建國初,即開始對原有林撫育管理,并在可林地植樹造林,樹種以馬尾松、黑松、刺槐為主!拔母铩逼陂g,撫育與造林被迫停止。1978年后,每年繼續造林,1979年與1980年從青島、北京、廬山購進黃櫨、火炬槭樹種,自繁苗木以增加紅葉樹的品種和數量。虎山南坡疊浪巖,由于水土難保持,是唯一光禿山坡,連年植樹不見樹,職工采取黑松小苗帶土球帶水移栽提高存活率。1988年始,又改造平山頭礦區13.3公頃刺槐林,栽植楓香、火炬槭等紅葉樹3萬余株。1989年,桃花澗、霜紅苑、景致崗植紅楓、雞爪槭1.4萬株。1990年紅葉林建成。山林經精心養護,保持了原有棲霞丹楓滿山崗勝景。棲霞寺前的園林布景亦優美動人,有開闊的草坪,有古干盤曲的紫藤,有近百年的翠柏綠蔭,亦有50年樹齡的大楓香。那紅葉園“霜紅苑”,配植四時紅葉花木,四季皆能觀賞棲霞丹楓景觀。[5]
棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰巖石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。秦淮八艷之一的李香君,在愛情不順后于順治十二年(1655年)的暮春獨自來到棲霞山下,在一座寂靜的道觀里,出家為道士。
尚湖風景區位于常熟城西,虞山之南。因商末姜太公為尋訪仲雍在此隱居垂釣而得名。寬廣的湖面與十里虞山相映,有飛蝶撲山之姿。拂水長堤橫臥湖中,荷香洲、釣魚渚、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島,島中有湖的獨特景觀。外湖煙波浩渺,鳧鷗翻飛;內湖碧波漣漣,菱荷滴翠,鳶翔魚泳。太公問釣、濕地聞鶯、畫舸晴波、弦歌漁樂、湖甸煙雨、雙亭遺蹤、拂水攬月、天香競艷、風荷流香、云崖飛瀑是尚湖十勝景。[1]
八百公頃湖水清洌,水質一直保持國家地表水二類標準,水質之優居蘇南各湖之首,有“秀水甲江南”美譽。近千畝濕地奇觀,遍布池杉、蘆葦、蒲草給景區的生態提供了無限生機。良好的生態成了鳥禽的天堂。目前景區鳥禽達89種,其中屬國家一類保護珍禽有白鸛、黑鸛、中華秋沙鴨,國家二類保護的有天鵝、鴛鴦等,更有成千上百的紅嘴鷗、野鴨盤旋在湖州上空。泛舟湖上能一睹“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的美景。
近年,常熟市委、市政府著力打造尚湖新景,挖掘尚湖文化內涵,對尚湖進行了擴建。新建的拂水山莊,原為錢謙益和柳如是的一處別業,原址為于虞山西麓拂水巖下,現移址重建至尚湖南入口游覽區。在項目建設同期,我們啟動了錢、柳文化為主題,吳地文化、江南文化為外延的專題研討和資料收集,精心策劃展示、演示和游客參與手段,力求建成我市吳地文化、江南文化的重要展示窗口之一。

尚湖公園(5張)
拂水山莊建筑面積3047平方米,建設內容包括明發堂、秋水閣、藕耕堂、朝陽榭、花信樓、梅園漁堂等主體建筑,碼頭和其他綜合服務配套設施。項目占地60多畝,總建筑面積3048平方米,并于2010年3月份正式對外開放。
常熟尚湖風景區,有著2億年的地質史,在1986年開發為尚湖風景區。尚湖的水質一直是國家二級標準,水質之好居蘇州各湖之首。位于江蘇省常熟城區西部的虞山尚湖旅游度假區,區域總面積39.2平方公里,是常熟山、水、城獨特城市形態的重要部分,是歷史和文化,環境的完美結合。尚湖灣,因相傳姜尚(太公)在此垂釣而得名,地點位于常熟城西區,緊靠著虞山。尚湖風景區是以尚湖水面為核心,建立了以荷香洲、釣魚渚、桃花島等七個自然景觀為主要不分,而為輔助的則是植物造景,形成了湖中有島、島中有湖的完美景觀。其中有兩個以池杉為主體的人工濕地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等為主體的沼澤濕地,成為越冬鳥類主要的棲息地。現在的尚湖水域面積達到了800公頃,湖面與十里長的虞山的山水相輝映,碧水、藍天、青山構成一幅立體的美麗山水畫卷。[1]
尚湖景區也是國家4A級旅游度假區、國家級太湖風景名勝區。虞山與尚湖分別是國家首批森林公園和城市濕地公園。虞山尚湖風景區地處長三角中心地帶,距離上海、蘇州、無錫只需半小時內即可到達,距南京、杭州也僅1個小時,地理環境優越、交通便捷。[1]
歷史
尚湖灣,相傳因殷末姜尚避紂王暴政,隱居于此垂釣而得名。尚湖灣北依十里虞山,東鄰古城常熟,山清水秀,是國家級太湖風景區的重要景點。尚湖灣與虞山相映,十里青山半入城,萬畝碧波涌西門,為古城平添了千種風情,一向為江南著名的風景旅游勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。直到六十年代,仍有一派古意濃重的自然風貌。
破壞

尚湖公園(20張) 尚湖灣,幾千年來歷經滄桑。十年動亂,尚湖也遭劫,一萬九千畝水面被“圍湖造田”,只剩下二千多畝零星水澤。圍填之處,說是農田,其實種過幾熟以后,因地質、地勢和肥力諸多原因,多成薄地,日漸拋荒。更嚴重的是,生態環境失去平衡,湖中原有大量鳥禽不辭而別……
修復
尚湖公園
1985年初,市委、市政府為恢復尚湖生態平衡和山水景觀,開發旅游風景區,決定退田還湖。市建設委員會著手進行尚湖風景區的開發建設,請同濟大學風景園林專家共同規劃設計,調集萬名民工,組成“還湖大軍”。經過半年的艱苦奮斗,挑土125萬方,筑成了長21公里的環湖大堤和1.4公里的穿湖大堤。7月23日開始放水“還湖”,于是,尚湖才有了水面一萬二千畝。湖中有7 個人工島嶼共一千畝。虞山之前的尚湖,地大水闊,包孕山川之秀。1986年,初具規模的尚湖灣風景區開始對外開放。
十幾年來,尚湖灣先后投資5100多萬元。遵循邊建設邊開放的原則,先后建成并開放了由荷香洲、桔香洲共同形成的荷香洲公園和煙雨洲、漁樂洲共同形成的釣魚渚公園。荷香洲公園著重體現湖光山色、田園風光,注重植物造景、建筑點綴,將人造景點與自然景觀融成一體,充分展現了大自然之美。釣魚渚公園主要以省內第二家按國際慣例運轉的高爾夫俱樂部為主,同時設有姜尚文化區、水上森林等景點。
荷香洲公園占地面積13.7萬平方米,為湖中最大洲島。公園內主要景點有:一,四景園。坐落在荷香洲北部水濱,原是城南花園浜的一座清代建筑,1986年以原樣移建于此。東可觀“塔亭雙影”,西有“月洞探幽”,南有“映日風荷”,北有“山色濤聲”,是觀賞山、水、城、鄉自然景色的最佳處。二,博雅堂。地處荷香洲公園之西,原是常熟城區另一座清代建筑,1988年也以原樣移建于此。三,流香館。坐落在荷香洲公園內湖島上,原系張橋衛氏家祠,距今有400多年歷史,1987年按原樣移建于此。四,荷香亭。位于桃花島對面,荷花池中央,亭下荷叢中有雙龍戲珠雕塑,池邊有十二生肖雕塑、綠色迷宮等,可供游客觀賞、游樂、攝影。五,百獸園。地處荷香洲南部,又名動物世界。園內有上百種飛禽走獸雕塑。六,照山樓。原是明清年代尚湖湖畔的一幢古建筑,新近重修,位于荷香洲公園西北臨湖處,與虞山劍閣遙相呼應,登樓既可觀賞青山碧水、鷗鷺交飛的自然景觀,又可品賞尚湖水鮮佳肴,并有多種現代娛樂設施,是集景觀、美食、娛樂和洽談商務于一體的多功能景點。七,湖橋串月。尚湖西北原有三洞的石拱湖橋一座,構造奇特,湖底亦同樣倒建一橋,橋洞成正圓形。月圓時候,橋身方向和月亮運行軌道相垂直,當月亮升至一定高度,拱橋和月影相套合,投影湖中,別有奇觀。相傳元代大畫家黃公望常在湖橋飲酒作畫。原古橋已倒坍,1987年仿造于荷香洲內。
釣魚渚公園的景點有:一,高爾夫俱樂部。占地大約十萬平方米,由俱樂部會所、迷你型球場、標準球道區、水上練習場等主要功能區組成。俱樂部會所在球場的南部,是一座富有現代氣息的兩層建筑,內設大堂、酒吧、球具專賣店、多功能廳、健身房、棋牌室、餐廳等。會所前廣場上有一座象征高爾夫運動的不銹鋼雕塑。二,姜尚文化區。用花崗巖制作的姜太公雕像坐落在釣魚渚北側。姜太公手執釣桿,正襟危坐,眼望遠方,“寧向直中取,不向曲中求”,表現出姜尚剛正不阿、憂國憂民的情態。三,水上森林。1987年冬,尚湖灣在釣魚渚、漁樂洲的淺水區種植了幾千株池杉,現已成景觀,林中鳥禽云集,水中可劃游船。
尚湖灣七個洲島之一的桃花島位于荷香洲西百余米的湖面上。放水還湖前,此處原有桃林,為了不使放水后淹沒,便筑堤圍護。放水后遂成小島。桃花島春可探花,夏可嘗桃,由于平時人跡罕至,鳥禽紛紛棲息,冬季候鳥南下,數量更多,尤以野鴨為最。此時登島尋鳥,亦有奇趣。
十幾年來,尚湖灣已經初步形成了大風景區的格局。全區擁有樹木132種30余萬株,綠化面積達1100余畝,四季草花60余種,牡丹園7000平方米,中日友誼櫻花園4000平方米,綠化覆蓋率達92.6%。近幾年中還舉辦春季牡丹會、夏季游泳野營、金秋燈會、冬季觀鳥等尚湖灣特色游樂項目。景區注重植物造景,形成多處植物景觀。荷香洲內的牡丹園為江南最大牡丹園,園內擁有八大色系3000余株牡丹,有洛陽紅、曹州紅、姚黃、魏紫、趙粉、賽雪塔、昆山夜光、豆綠等150多個品種,還有河南洛陽、安徽寧國、山東菏澤、江蘇鹽城、日本等地的牡丹。目前已成林的植物景觀有:山茶苑、櫻花苑、紅楓苑、海棠苑、棕櫚林、月季苑、盆景園、松柏圃等,均為踏綠賞花的好去處。
將尚湖水面一隔為二的穿湖大堤改造工程由東南大學城市規劃設計研究院作方案設計,總投資2700多萬元,從2000年5月動工。主要工程項目有長228米寬13米的仿明清建筑17孔石拱橋及兩端觀景臺“望虞臺”、“近香亭”等,為尚湖增添新的景觀。
尚湖灣的開發建設取得了明顯的環境效益、社會效益和經濟效益。十幾年來尚湖的“污染源”基本得到控制,成功地將長江水引入湖中,經常換水,使水質一直保持著國家二級標準,水質之好居蘇州各湖之首。生態也日趨平衡,回歸尚湖的鳥類逐年增多,湖中的飛禽、涉禽和游禽類達65種,其中屬國家一級二級保護珍禽有中華秋沙鴨、白鸛、天鵝、鴛鴦等。近兩年的秋冬季節,來此過冬的野鴨都在萬只以上。
來湖游覽的游客也逐年增多,至1999年底,尚湖灣共接待國內游客和來自美國、日本、俄羅斯等國家的海外客人共計300多萬人次,經濟收入3000萬元以上。
今天,尚湖灣正在構筑新的藍圖,它將成為以江南山水田園風光為特色,集“度假休閑、游覽觀光、娛樂商貿、康復健身、美食風情”于一體的游樂旅游中心。
舊景
尚湖拂水山莊
拂水山莊,在常熟虞山西麓拂水巖下,為牧齋早年讀書處。崇禎庚午,牧齋離京南歸,遂移居于此。并

山莊美景(13張) 筑“耦耕堂”、“朝陽榭”、“秋水閣”等。崇禎戊寅,牧齋于山莊后葬其父母,又筑“明發堂”,并于丙舍守墓兩年。至庚辰年方遷居城北半野堂,作有《移居詩集》。錢柳結縭后,曾多次游覽拂水山莊,但柳如是生前并未在此居住,離世后卻為錢家人葬于拂水山莊“耦耕堂”、 “秋水閣”附近,與牧齋墓遙遙相對,成為錢柳的長眠之地。
重建
拂水山莊舊址早已蕩然無存,今年4月初,常熟市政府在尚湖風景區重新修建了“拂水山莊” 。山莊建筑包括明發堂、秋水閣、耦耕堂、朝陽榭、花信樓、梅圃溪堂等。山莊內四水環抱,曲廊回繞,亭臺樓閣,錯落別致,古樸素雅的古建筑群落,浮于煙水之中。基本上再現了清人汪晉賢《小方壺文鈔》卷一《自桐川抵虞山》中的生動描述:
“……循樓而南,為石徑,多古柏老榆,下皆茭田,田之上即拂水山莊,皆喬木深竹,門以內為秋水閣,閣下有石橋,橋北為明發堂,堂東西多曲房邃宇,澗壑樹石,人跡罕至,其東北書室尤僻寂。風從虛牖入,作悉悉聲,其中則牧齋及河東君二殯在焉。余與諸子凄然感之……”
游山莊時偶遇一才子,年約四十有余,正與游客解說柳錢之事,上前聽聞,更是熟背柳氏詩詞,本以為是隨團導游,后得知是當地古學愛好之士,與其談天文,說地理,論政治,更是無所不知,令人嘆服。
在南京主城區內,一名后湖,又名練湖,自東晉以來為勝地,南朝恒講武于此,湖周四十晨,宋以后廢為田,歲久舊跡益堙,惟城北十三里僅存一池,明初復開浚,中有舊洲新洲及龍引、蓮萼等洲,置黃山庫于洲上,以貯天下圖籍。
湖水深度3米,湖內養魚,并種植荷花,湖邊楊柳輕垂,夏秋兩季,水面一片碧綠,粉紅色荷花掩映其中,滿湖清香,景色迷人。
現在的玄武湖湖岸呈菱形,周長約10公里,占地面積437公頃,水面約368公頃,原湖更廣。玄武湖西、南兩面緊鄰明城墻,西以玄武門、南以解放門為出入口。

玄武湖(20張) [1]

玄武湖(20張) 歷史上,像南京玄武湖這樣命運多舛的湖泊并不多見;除了經常被迫更換名稱之外,玄武湖忽大忽小,時有時無的行列經歷,也不是其它湖泊所能比擬的。
玄武湖古名桑泊,至今已有一千五百多年,[2]是在巖漿侵入體和斷層破碎的軟弱部位,經過風化剝蝕發展而成的湖盆,歷史上的湖面要比現存的廣闊得多。位于南京城中,鐘山腳下的國家級風景區,江南三大名湖玄武湖,是江南最大的城內公園。
南京玄武湖中分布有五塊綠洲,形成五處景區。一為環洲,步入環洲,碧波拍浪。細柳依依,微風拂來,宛如煙云舒卷,故有“環洲煙柳”之稱。其中,假山瀑布盡顯江南園林之美,其中宋代花石綱的遺物太湖石組成的“童子拜觀音”景點尤為壯觀。二是櫻洲,櫻洲在環洲懷抱之中,是四面環水的洲中洲。洲上遍植櫻花,早春花開,繁花似錦,人稱“櫻洲花海”。三為菱洲,洲東瀕臨鐘山,有“千云非一狀”的鐘山云霞,故有“菱洲山嵐”的美名。四為梁洲,梁洲為五洲中開辟最早,風景最勝的一洲。一年一度的菊展,傳統而壯觀,故有“梁洲秋菊”的美譽。五為翠洲,翠洲風光幽靜,別具一格。長堤臥波,綠帶燎繞。蒼松,翠柏,嫩柳,淡竹,構成“翠洲云樹”特色。
玄武湖五洲之間,橋堤相通,別具其勝。玄武湖公園水、陸交通獨具特色。水面上有快艇,自娛艇,豪華渡輪等;陸地上有環保電瓶車,乘坐舒適,視野開闊。
湖光山色美
自玄武湖開始大量蓄水之后,人工改造的工程就從未停過,湖泊本身也因地理位置、環境或功能的不同而頻頻更名。
玄武湖初期的名稱叫做“后湖”或“北湖”,取名后湖的原因是玄武湖的位置正好位于鐘山之陰,對南京城的居民來說,山背的這座湖泊當然稱為后湖;至于北湖名稱的由來,則是因為玄武湖位六朝京城之北,取名北湖自然也有它的命名依據。
另外,“玄武”這兩個字的實際意義指的是“北方之神”,“玄武湖”和“北湖”這兩個名詞其實也沒有多大的差別!靶洹笔侵袊裨捁适轮械乃纳裰唬木唧w形象是龜與蛇的復合體,玄武和青龍、白虎、朱雀共同代表著東南西北四個方位,其中玄武湖實際上就是北湖的意思。
玄武湖曾兩度遭到浩劫,一次發生在隋文帝時,另一次則發生在宋神宗在位時。隋文帝滅了南陳之后,曾下令將南京城夷平,玄武湖就在這個政策下首度消失了兩百多年;宋神宗時,王安石調任江寧府尹,提出了“廢湖還田”的主張,南京城遇雨成災的惡夢從此揮之不去,一直到了元朝疏浚措施完工之后才稍獲改善。
在民國初年,玄武湖一度改名五洲公園,直到1950年后,全面整建后,才又再度改回玄武湖的舊稱。
玄武湖形似火腿,湖泊分成三大塊,北湖(東北湖、西北湖)、東南湖及西南湖,北湖水較淺,西南湖水最深.

玄武湖(17張) 東南湖其次,湖內由湖堤、橋梁和道路連通使玄武湖水系完全處于人工控制之中,玄武湖屬于淺水湖泊;南北長2.4km,東西寬2.0km;湖底質較厚,平均達70cm,以細粒粘土為主;主要入湖溝渠有7條,分別是南十里長溝、老季亭、香料廠、唐家山溝、紫金山溝、崗子村和西家大塘,北部與護城河、金川河相通,南部與珍珠河相接。
玄武湖盛產魚蝦、菱、藕,水產資源十分豐富,作為南京的“活魚庫”,早在70年代初,就進行了大量的人工淡水養殖,魚產量逐年上升。目前玄武湖人工養殖的魚種有花白鰱、鯉、鯽、鳊,其中花白鰱占80%~90%。1988年產量為440t漁業收入占全湖收入的22.5%。該湖現已基本治理,湖面清澈,游魚戲水,泛舟湖面,雅俗共賞!
2012年,“南京中央公園”建設規劃初步披露,引起社會各界和國內媒體關注。擬建中的“中央公園”包括鐘山和玄武湖兩大景區。專家回顧鐘山—玄武湖區域的前世今生,從主城中最早適合人類居住的空間,到明代皇家禁地,再到晚清民國時向公共園林逐步變身,其間許多變化讓人感嘆。
諸葛亮認為南京風水宜居帝王
玄武湖周邊除了東面的鐘山之外,在其南還有覆舟山(含小
玄武湖
九華山)、雞籠山(今北極閣)、鼓樓崗,其北則有北固山、小紅山等。據南京大學歷史系教授賀云翱稱,古代玄武湖的周邊是今天南京主城區最早適合人居的空間。早在大約6500~4000年前,玄武湖就與南京人的生活發生了聯系,在鼓樓崗的北陰陽營、小紅山以東的鎖金村和安懷村一帶都發現過新石器時代晚期到青銅時代的人類聚落遺址。史載東漢建安末年,諸葛亮出使江東路過秣陵(今南京),作出“鐘山龍蟠,石頭虎踞,此乃帝王之宅也”的風水評價,由此,“鐘山龍蟠”和“龍脈”之說成為人們對“鐘山”的美譽。迄今在鐘山南麓還有吳開國皇帝孫權的“蔣陵”、明開國皇帝朱元璋的“孝陵”、民國首任“臨時大總統”孫逸仙先生的“中山陵”等重要陵墓遺存。玄武湖在六朝時面積比現在要大到2倍左右,而且直接與長江相通,湖中可以成為水軍訓練場所。大約從東晉開始,玄武湖已經得到多次整治與建設。特別是南朝時期,皇朝在玄武湖中及周邊大興園林,區域內先后有過上林苑、華林苑、樂游苑等著名皇家園林。
南唐大臣曾想把湖占為己有
隋唐時期,南京的城市地位一落千丈,玄武湖也被冷落。大書法家顏真卿任升州刺史時,一度改玄武湖為“放生池”。不少著名詩人如李白、杜牧、韋莊、李商隱等,面對玄武湖地位的滄桑巨變大發感慨,如李白有“空余后湖月,波上對江州”之句。到南唐時期,玄武湖一度復興,以致南唐大臣馮謐貪戀湖中“名目勝境,掩映如畫”,而向皇帝提出將湖贈給他為私園的請求,此事因遭到徐玄的阻止才作罷。此時的鐘山同樣得到朝廷的重視。后主李煜在這里建“報慈道場”,權臣李建勛在此大興亭榭,自稱“鐘山公”,其妻亦自稱“鐘山老媼”。然而,因遠離城市,兩宋至元代的近400年間,鐘山及玄武湖均未受重視。這一時期,南京城的北城墻在今珠江路以南一線,今北門橋是當時的城墻北門所在。鐘山、玄武湖都在東、北郊。玄武湖在北宋年間一度還被江寧府尹王安石“廢湖為田”,直到元代才逐漸蓄水還湖。200多年后復活的玄武湖面積比之六朝時期已大為縮小。
明代它被辟為皇家禁區
鐘山和玄武湖的真正復興應是在明代。明代對這兩片區域有3個重大影響。
一是把這兩個區域分別建成了“禁區”。由于成為洪武帝朱元璋的陵寢所在,整個鐘山周圍以長20多公里的紅墻為界隔,又以數千人組成的“孝陵衛”駐守保衛,閑雜人等不得進入;玄武湖則于洪武初年成為貯存全國人口、田畝檔案(時稱“黃冊”)的“黃冊庫”所在,也禁止民眾入內。
二是把城墻建到了鐘山腳下和玄武湖南岸、西岸一側,使鐘山、玄武湖與主城區及覆舟山、雞籠山之間多了一道無法逾越的屏障,徹底改變了六朝以來南京城市北部山水相連的視覺景觀,同時也阻斷了玄武湖此前與長江的連通,使玄武湖的水面進一步縮小。
三是在鐘山和玄武湖接合部建太平門一座,又在太平門外建“太平堤”(今成為龍蟠路一段),并將玄武湖緊貼鐘山西麓的一片湖面隔為“中湖”,從而徹底把原先連綿一片的鐘山—玄武湖區域人為分成兩地,改變了此前這一地區千萬年以來的山水格局。
清末民國開始“禁區”變“公園”
改朝換代之后,玄武湖、鐘山不再作為皇家禁區。鐘山除明孝陵寢區還受清廷維護外,其他地區任人拆墻砍樹,以至到晚清時鐘山上下一片光禿。玄武湖也逐漸變成百姓耕獵之所。鐘山和玄武湖的命運到清末、民國時發生了第三次重大改變,即開始向“公共園林化”方向發展。1840年以后,隨著西風東漸,面向市民開放的近代“公園”在中國出現,其起源地就在離南京不遠的上海。公益性的“園林”概念進入中國,促使過去封閉和獨占式的皇家園林、私家園林等向“公園”形態轉變。1909年,清政府在南京籌辦“南洋勸業會”,兩江總督端方決定把玄武湖開辟為對社會開放的公園。1911年玄武湖公園正式開放。鐘山的公共園林化要略晚,起因則與孫中山先生有關。1926年,遵先生遺囑,中山陵破土動工,1929年舉行奉安大典,1935年整個鐘山30多平方公里的土地被劃為總理陵園,“鐘山”由此成為紀念性公園所在。
鐘山、玄武湖的“公園化”趨勢迄今未曾結束。今天,在這兩個區域內,有紫金山森林公園、中山先生陵園、明孝陵考古遺址公園、中山植物園、靈谷寺公園、白馬石刻公園、山頂公園及玄武湖公園、情侶園、紅樓藝文苑、梅花谷公園、十朝文化園等一大批不同內涵、不同規模的公園。[3]
游人如織
玄武湖古稱桑泊。原來只是一塊因斷層作用而形成的沼澤濕地,湖水來自鐘山北麓。三國時吳王孫權引水入宮苑后湖,玄武湖才初具湖泊的形態。因為玄武湖位于燕雀湖和宮城之北,故又名“后湖”或“北湖”。秦始皇滅楚后改金陵為秣陵縣,玄武湖更名為秣陵湖,因漢時秣陵都尉蔣子文葬地湖畔,孫吳時孫權為避祖父孫鐘名諱,遂名“蔣陵湖”。劉宋元嘉初年,宋文帝對玄武湖進行了一次大規模的疏浚,挖出來的湖泥堆積在一起,成了露出水面的小島。其中最大的為“蓬萊”,“方丈”,“瀛洲”三島,合稱“三神山”,或許這就是今天玄武湖中梁洲、環洲和櫻洲的前身。傳說劉宋元嘉二十五年(448年)湖中兩次出現“黑龍”(很可能是現在的揚子鍔),因而又改稱玄武湖。
六朝時,玄武湖是封建帝王的游樂之地。宋大明三年曾在湖上設立上林苑,南岸還設立樂游苑、華林苑。齊大明年間,武帝常半夜出獵,或到鐘山,或到幕府山,上萬宮女嚴裝陪同,天亮時回來, 剛剛聽到雞叫,“玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回”之句源出于此,至今武廟閘附近還有雞鳴埭的地名。歷史上的玄武湖還是訓練和檢閱水軍的中心基地。宋孝武帝時曾二次在湖上大閱水軍,故又有昆明湖、練湖之稱,民間卻稱之為飲馬塘。陳宣帝太建十年,閱軍湖上,桅檣林立,旌旗蔽日,鼓角震天,雄兵十萬,樓艦五百,雄偉壯觀,后人歌曰:“五百樓船十萬兵,登高閱武陣云生。定知戰艇橫瓜步,應有軍牙擁石城。湖上秋空絲竹支,江頭潮涌鼓鼙聲。”
玄武湖歷史上曾兩度遭到浩劫,一次發生在隋文帝時,另一次則發生在宋神宗在位時。公元589年隋文帝滅了南陳之后,曾下令夷平建康城,以石頭城為蔣州治所,隋煬帝時改為丹陽郡。隋唐時將揚州治所自金陵遷至廣陵,曾一度取消南京州一級的建制。隨著都城的北移,玄武湖逐漸冷落乃至遭到廢棄,不在作為歌舞、閱兵場所,一度曾被當作放生池。玄武湖的榮光首度消失了兩百多年。唐人李白曾有“亡國生春草,離宮沒古丘?这藕蠛,波上對江州”的嘆惜;宋神宗熙寧九年(公元1076年),王安石調任江寧府尹,倡行“廢湖還田”,南京城遇雨成災的惡夢從此揮之不去。明太祖朱元璋定都南京后,大肆擴張南京城的范圍,玄武湖從此成為南京城東北城墻外的護城河,湖面僅及六朝時的1/3,且在中洲(梁洲)建黃冊庫,作為明朝政府貯藏全國戶口賦役總冊的庫房禁地,不允許一般人隨便進入。時人乃有“瀛洲咫尺與去齊,島嶼凌空望欲迷。為貯版圖人罕到,只余樓閣夕陽低”的諷喻。1911年,玄武湖被辟為公園,后又開玄武門,筑翠虹堤以通湖上,玄武湖才成為南京著名的游覽區。
世紀回眸
玄武湖的歷史最早可追溯到距今2220多年前的先秦時期。從公元前221年的先秦到西漢玄武湖分別稱作秣陵湖、蔣陵湖。南朝時,玄武湖進入它在歷史上的鼎盛時期。出于帝王都“四神布局”的需要,又由于宋元嘉年間湖中兩次出現所謂的“黑龍”,湖名開始改為“玄武”。
從東晉到梁代,玄武湖先后有過昆明湖、飲馬塘、練湖、習武湖、練武湖等名稱。隋唐以后,玄武湖隨著都城的北移,逐漸衰落下來。
宋熙寧八年(1075年),江寧府尹王安石奏準宋神宗泄湖得田,玄武湖因此而消失了二百多年,經過元大德五年(1301年)至正三年(1343年)的兩次疏浚,玄武湖才重新在南京版圖上出現,但面積已大大縮小,大約只有六朝時期的三分之一了。
到明朝玄武湖的命運再度發生變化,明洪武十四年(1381年),朱元璋選中玄武湖作為明朝中央政府黃冊的存放地,建后湖黃冊庫(相當于現在的中央檔案館)。玄武湖從此作為一代禁地,與外界隔絕了二百六十多年。
明亡以后,玄武湖重新對外開放,清朝的皇帝康熙、乾隆均曾來此游歷并留下詩詞。清朝同治以后,玄武湖有了一些園林建筑,其兩江總督曾國藩在梁洲重修湖神廟,并增建湖心亭、大仙樓、觀音閣、賞荷廳。后清大臣左宗棠還修筑了連通孤凄埂與梁洲的長堤,解決了游玄武湖“必自太平門出,令舟而行”的不方便狀況。清宣統元年(1909),端方、張人駿開辟豐潤門(今玄武門),筑新堤,擴大湖內綠地,徐紹楨又建陶公亭及湖山覽勝樓。
進入民國,玄武湖開始有了相應管理機構,1928年9月又改園名為“五洲公園”。1934年4月,重改“五洲公園”為“玄武湖園”,綠地面積進一步擴大,花卉品種增多,一批建筑如玄武廳、諾那塔、凇滬抗戰紀念塔等先后落成。
解放以后,人民政府對玄武湖進行了大規模的擴建改造,遷出湖民,廣植花草,多增景點,面貌全新。現為江蘇省文明風景旅游區示范點、江蘇省環境教育基地、南京市三星級公園、南京市青少年綠色環保教育基地。2005年底,景區獲得國家AAAA級旅游區稱號。如今,已免費向游客開放。
高層來訪
2006年5月,國家政協副主席錢偉長視察、游覽玄武湖。
2001年,國家政協副主席錢偉長參觀“龍聚玄武·六朝風”燈展。
2001年5月,中央軍委常委王瑞林在副市長羅志軍陪同下,參觀了玄武湖。
2000年,朱镕基總理在玄武湖芳橋與老百姓共同游園。
1985年,鄧小平、趙紫陽、萬里、陸定一、李鵬等先后來玄武湖視察、游覽。1994,吳邦國同志來玄武湖游覽,并題字“湖光山色”。
1983年11月,胡耀邦同志來玄武湖參觀菊花展覽。
1972年9月6日,鄧穎超同志從翠洲門進玄武湖游覽。
1964年前后,葉劍英元帥多次來玄武湖游玩。
1953年2月22日下午,毛澤東同志在玄武湖玄武廳(今友誼廳)接見了江蘇省級機關各部、委、辦、局的負責同志及在南京參加會議的各地、市、縣委書記。
1952年至1953年間,時任南京市長的柯慶施多次在玄武湖翠虹廳招待陳毅同志。
1949年初夏的一個星期天,時任第二野戰軍政委的鄧小平同志與夫人卓琳在玄武湖草坪上與戰士們共同玩“擊鼓傳花”的游戲。
1949年開國大典前,時任上海市市長的陳毅同志到北京參加開國大典,在南京停留了兩天,并到玄武湖游玩。
2001年5月,敘利亞總統在市領導陪同下參觀了玄武湖景區。
1995年4月,馬紹爾國家總統參觀玄武湖。1985年,奧地利總統、德意志政府代表團先后來玄武湖參觀游覽。
1975年4月22日,鄧小平同志陪同朝鮮金日成主席來玄武湖游覽。
1972年11月27日,阿爾巴尼亞軍事代表團來玄武湖參觀游覽,公園舉行了5640名群眾參加的游園活動。
1971年初,葉劍英元帥陪同柬埔寨西哈努克親王在玄武湖友誼廳觀看南京小紅花藝術團演出,并游覽玄武湖。
精彩回放
為玄武湖景區旅游的影響力,景區管理者充分利用玄武湖景區的四季景觀資源和旅游黃金周的契機,以舉辦園事、花事活動的方式,努力打造自己的旅游品牌。近年來在打造春季櫻花節、夏季荷花節、秋季菊花節等傳統花事活動品牌的基礎上,又成功地舉辦了第二屆中國國際園林花卉博覽會、第三屆亞洲跳傘錦標賽、第六屆全國殘疾人運動會閉幕式、2004世界名城會閉幕式、第六屆中國南京賞石展暨國際賞石展、全國第七屆菊展等國際性、全國性園事花事活動,以及中央電視臺歡樂動畫城、龍聚玄武六朝風大型燈展等轟動性園事活動。
黑龍湖
相傳南朝宋文帝時期,有一年大旱,湖底朝天、土地龜裂。上至皇帝,下至百姓,個個燒香求佛,龍王就是不下一滴雨。
這天,宋文帝召文武大臣進宮說:“如今大災臨頭,哪個能除得旱蟲,朕必定為他加官三級!薄∵@時,有個奸臣叫石刮的說:“陛下,要除旱蟲,不難。”
“何謂不難?”宋文帝問。
石刮遞上一本奏折說:“陛下,臣夜得一夢,夢里的話已寫在折上,請萬歲過目”
文帝打開奏折一看,上面寫了二十個字:“龍王喪正宮,四海尋美顏,要想天不旱,就得把玉獻!被实勰盍艘槐,弄不明白,就問石刮:“獻玉,這玉在何處?”石刮對江左指指:“玉在江家!
江左一聽,大吃一驚,心想:“石刮啊石刮,你真毒哇,竟把禍水引到我的女兒身上!”
原來兩年前,石刮為他的兒子石不全托人說媒,想要江玉做媳婦,可江左了解石不全的為人,沒有答應,哪知道得罪了石刮,今天就來報復了。
“嗯?”宋文帝還是不懂石刮的意思。石刮就講:“陛下,再過三天就是東海龍王生日,到那天把玉送到北湖,用檀香焚化,玉魂入東海,龍王接到玉便成妻室。龍心喜悅,就會把水送來。這不是除旱蟲不難嗎?”
宋文帝點點頭,轉臉對江左說:“江愛卿,你舍一美玉,可救天下百姓,也值得的,就這么定了。”
“這,啊……”
不等江左答應,宋文帝就叫石刮準備高臺,三天后到北湖祭玉求雨。
江左回到家,愁得象個木頭人。女兒一再追問,江左才把石刮陷害的事實說了。
江玉一聽,并不著急,反而安慰父親:“不愁,女兒自有辦法對付!苯髥査惺裁崔k法,她笑而不答,只叫爹爹三天后上北湖看熱鬧。
三天后的中午,建康城的百姓都涌到湖邊來看皇帝祭雨了。江左父女,石刮父子也到了。
午時三刻,宋文帝站上高臺,臉朝北湖高聲念道:“朕東土人主,知龍王駕下新喪正宮,數月來四處遍尋美顏,致使東土大旱。朕近尋得美玉來獻龍王,祈求大雨,以保東土黎民之生機……”
石刮等皇上一念完,就兇神似的走到江左面前,一把拖出江玉,押到祭臺前,對皇上說:“萬歲,玉已帶到,可以焚香祭玉了!
宋文帝看也沒看,就打火點著了高臺上的檀香。石刮父子正要推江玉下湖,江玉忽然大喊一聲:“慢!小女有話要對萬歲說!”
宋文帝一聽,才低頭往臺下望去,見是一個粉團花色的姑娘被人押著,就講:“有話盡管說。”
江玉往臺前一跪:“萬歲,小女想聽聽石大人的二十字奏折!
“可以。”宋文帝就大聲念了一遍。“哦,龍王要玉不是要人,小女子帶來一塊和闐美玉,情愿獻出!苯癫患辈换诺卣f。
宋文帝見到江玉蠻憐愛的,又聽她說得有理,點頭說:“玉者石也,獻玉當然是獻寶石!”石刮急了,連忙插嘴:“萬歲,‘龍王喪正宮,四海覓美顏’,指的當然是人了!……”
“萬歲,小女子昨夜也夢見二十字的懺語”。江玉一邊說,一邊呈上一個折子。
“哦,”皇帝連忙打開一看,折子上寫著:“龍王覓美顏,須把美玉獻,雙石指美玉,北湖把眼填!彼挝牡蹎枺骸半p石是哪個?”江玉指指石刮父子:“就是他兩人!”石刮急得臉刷白:“萬歲,千萬別聽這女子瞎說,她分明想陷害我們父子!”
宋文帝沒有主張了。
“萬歲,小女子有個方法最公道!苯裾f:“此刻湖水已干,我和石家父子各從一方入湖,他獻美玉,我獻人,隨龍王挑選!
這一說,左右臣民都點頭夸好,宋文帝就答應了。他打開木匣,里面果然有塊光滑透明的美玉,就叫石刮父子抬木匣下湖了,石刮父子只好一步一捱地慢慢走進北湖。江玉也整整衣裳,從另一面向湖心走去。
這時的北湖,雖然干得只剩湖心一點淺水,石刮父子倆快到湖心時,下半身也已經濕透了,好不容易捱到湖心,兩人把木匣往小土墩上一放,掀開蓋子急忙往回走。哪曉得湖心陡然竄出一條黑龍,嘴一張,吞下那塊美玉,升上天去,攪得滿天黑云沉沉,石刮父子嚇得腿肚發軟,更加跑不快了,抬頭看看江玉早上了岸,父子倆心里格外著急,這時候,黑龍在天上嘴一張,又把那塊美玉吐了出來,猛砸湖心,把北湖砸開了一個大洞,涌出嘩嘩的水來,瞬時白浪滔滔,把石家父子淹得連影子也看不見了。干了幾個月的金陵土地,又風調雨順了。
宋文帝因為看見黑龍吐玉,就叫北湖為黑龍湖,因為“玄”也就是“黑”和“北”的意思,所以后來也改叫玄武湖了。
毛老人廟
玄武湖梁洲有個陳列館。早先,這里叫湖神廟。再早叫毛老人廟。聽老輩人講,毛老人是明朝初年一個打魚游戲的老漢,一直在玄武湖上打魚,是個孤苦伶仃的老頭子。
有一天,明朝皇帝朱元璋正為建“皇冊庫”找不到好地方而苦惱,有個風水先生獻計說:“玄武湖西傍石城,東枕鐘山,南依覆舟,北屏幕府,是個風水寶地,要是在湖中建造皇冊庫,再合適不過了。”朱元璋一聽,連聲說好。
有個謀士問:“湖上的漁民怎么辦?”
朱元璋手一揮:“統統趕走!”
事情就這么定下來了。
消息傳到漁民耳朵里,個個都氣炸了。最后,大家公推毛老人去找朱元璋談話。
到了皇宮,見到皇上,毛老人說:“玄武湖里老鼠太多,成群成陣。它咬爛了衣服,偷吃了糧食,鉆塌了房屋,皇上要蓋皇冊庫,不怕皇冊庫被老鼠咬壞嗎?”
朱元璋一聽傻了眼,忙問:“毛老人,你看這事怎么辦?”
“換個地方!”
朱元璋不舍得,心里盤算:“老鼠怕貓,要是養貓……”
陡然,他眼珠一轉,暗想,眼前這毛老人,“毛”“貓”同音,要伏鼠,到能派上用場。他“嘿嘿”一笑:“毛老人,打魚一生,累死累活,沒過過一天好日子,現在我封你當個皇冊庫總監!
毛老人嚇了一跳,心想:你朱麻子這一手真狡猾,想借我的手去趕鄉親們,才不上你的當呢。連連說:“不不不,我不能干!”
朱元璋鼻子里哼了一聲,不再理睬他。
謀士過來說:“老人家,皇上是金口,已經定下來了,就不能改口了!
毛老人十分生氣,堅持說:“不行,不行!”幾個武士上來把毛老人架走了。
第二天,一隊人馬開進了玄武湖。眨眼功夫,一片火海,大人哭,娃娃喊……。
第三天,皇冊庫破土動工了,毛老人因為不肯當總監,被人關在房子底下一間空房里,過了十來天,就活活餓死了。
皇冊庫即將竣工,朱元璋帶領文武大臣來視察,要召見毛老人。一聽說毛老人已經死了,心里有些不忍,就對手下人說:“在這里造一座毛老人廟吧,多供點香火,也好讓他給我鎮鎮湖上的老鼠。”
就這樣,這里才建起了毛老人廟。明朝末年,清兵打進南京,一把火燒了皇冊庫和毛老人廟。后來重新建造時在廟前挖出了一副銅鉤,據說是毛老人的帳鉤子。有人就在挖出銅鉤的地方挖了一口井,在井欄上刻了“銅鉤”兩個篆字。這銅鉤井一直保留到現在。
郭璞衣冠冢
出玄武門,便是翠虹堤,再向北,有一座古冢。相傳,這里是東晉著名學者郭璞的衣冠冢。
郭璞博學多才,是中國文學史上很有名的文學家,訓詁學家。西晉末年,晉朝宮廷內部爭權奪利,引起“八王之亂”,外族乘機入侵。那時郭璞只有二十歲,不得不遠離故鄉——山西聞喜縣,到南方避難。來到建康(今南京),他寄寓在后湖(今玄武湖)畔的一個朋友家里。南方雖然不象北方那樣兵荒馬亂,但那些上層人物的奢侈、虛偽和放蕩的習氣,郭璞看不慣。因此,他常到后湖邊散步吟詩,遣散胸中愁悶。這年五月,端午剛過,郭璞來到今日的環洲,東望蔣山(即鐘山),北眺石灰(即幕府山),頓時感到心曠神怡。
忽然,水面上傳來一串銀鈴般的笑聲。郭璞見幾只采菱小船穿行在荷花叢中,一個系著翠綠色肚兜的姑娘還唱著采菱歌。
不一會兒,小船載著滿船菱角向岸邊靠攏。誰知小船突然一歪,站在船頭上正在唱歌的姑娘身體一側,竟“呼!币宦暵淙胨小4袔讉姑娘一陣驚叫。郭璞顧不得脫衣解帶,便跳入水中,將姑娘拉上了岸。
船里幾個姑娘見人已救起,一個個又歡叫起來。一個年長的婦女對姑娘說:“菱兒,還不帶公子回家換件衣服!”郭璞說:“不忙,不忙!”眾人不管郭璞說什么,一起簇擁著他往姑娘家里走去。半道上,菱兒父母已聞訊趕來,見到救命恩人郭璞,更是不讓回去,一定要邀到家中重新見禮。郭璞見盛情難卻,只得一同來到菱兒家的茅屋里。老人先把郭璞引到里屋,給他換上一套粗布衣服。郭璞走到外屋,菱兒也換好了衣服,端茶讓座。菱兒的父母又一再向郭璞表示感謝。
郭璞雖然換了粗布衣服,但彬彬有禮的風度,俊美飄逸的氣質,使在場的人十分敬慕。經老人再三懇求,郭璞留下自己的姓名、地址,才穿著那身粗布衣服離開了菱兒家。菱兒親自送他出門,分別時,柔聲對郭璞說:“請先生珍重!钡谌,老人和菱兒帶著郭璞換下的那身衣冠來找郭璞,但郭璞前一天已經離開了。
一晃十年過去了,這時晉都已遷建康。晉元帝以王敦為鎮東大將軍。郭璞在王敦手下任記室參軍,經常出入王府。他每次到王敦家,總覺得有個中年女傭經常注意自己,這雙眼睛那么熟悉。但怎么也想不起這婦女在哪里見過。由于身份不同,郭璞也不便相問。
王敦自恃功高權重,久有篡位之心。郭璞早就識破他的野心,明里暗里都反對。王敦很不喜歡郭璞的直言,但由于郭璞才華出眾,名揚四方,而且精通陰陽占卜之術,又不得不借重他。
一天,郭璞來到王府。那中年婦女端茶走到跟前,柔聲說:“郭參軍不記得仆人了嗎?”郭璞端詳了一會兒,確實想不起來。婦女剛想說什么,聽到王敦的腳步聲,只好說了聲“請大人珍重,”便轉身退出去。
王敦坐下后,對郭璞客氣了幾句,突然說道:“郭大人,請占一卜,看我王敦將來如何?”郭璞還沒起卜,王敦又捻著胡須笑著說:“昨天,有一道人說我有天子之相,你看可是?”郭璞占了一卜,借題發揮,講了一番篡位乃大逆不道的道理,并說如要謀反,卜辭不吉。王敦聽罷,頓時沉下臉來。郭璞心頭一驚,突然想起剛才那婦人囑咐他“珍重”。預感到自己的處境十分危險,仔細一想,那女仆竟是十幾年前在后湖偶然相遇的菱兒。
這時,王敦已起了殺意:既然郭璞已洞察自己的篡位之心,又不肯相助,那就只好除掉他。沒隔多久,王敦就找了個借口,把郭璞押到玄武湖畔殺害了。
菱兒知道這消息,不知痛哭了多少回,她后悔自己沒能拼死相救。王敦后來謀反失敗了。晉明帝得知郭璞被害的經過,很是敬佩。想為郭璞建墳立碑,但尸首已經找不到。菱兒獻出了保存十幾年的郭璞衣冠,葬在玄武湖畔。這便是郭璞衣冠冢的來歷。
環洲
玄武湖
環洲像兩條巨大的手臂從南北兩邊伸向湖中擁抱著櫻洲。環洲正對玄武門的拐角處有一座假山,假山旁有兩塊形狀奇特的太湖石,一塊形似觀音,一塊形似童子,名為童子拜觀音。假山后小丘上有郭璞亭,此丘為東晉著名文人郭璞的衣冠冢。郭璞是晉代著名的文學家、科學家,博學多才,尤其精于詞賦和歷算,曾在玄武湖邊隱居,一首《游仙詩》說出他的平生志向:“京華游俠窟,山林隱遁棲。朱門何足榮,未若托蓬萊”。恬淡之身卻偏偏生于風雨如磬的亂世,終因憂國憂民,斥責王敦叛逆而被害。
環洲,因洲形屈曲、環抱櫻洲而得名,素有“環洲煙柳”之稱。洲上古跡眾多,童子拜觀音石和郭璞亭最為著名。擁有國內規模較大、品種較全的大型水景項目的蓮花廣場也坐落在環洲。
環洲是南京市區里的旅游勝地玄武湖內的湖心島之一,由玄武湖循翠虹堤進去不遠處即為環洲。環洲舊名長洲,像一條玉帶纏繞櫻洲,因此命名為環洲。洲上有湖石假山、郭瑾衣冠冢、兒童樂園、喇嘛廟、諾那塔,東北通過跨越蓮花港的白橋與櫻洲相連,是玄武湖景區的重要組成部分與旅游勝地。
梁洲
由環洲向北過芳橋就是梁洲,梁洲是五洲中開辟最早、風景最佳的所在,又名老洲、美洲。原為梁代昭明太子讀書處,昭明太子學貫古今,性愛山水,他倡導的蕭梁文學開一代新風,于今猶有“莫愁傳世爭顏色,怎及昭明文字香”的評說。梁園故址,至今尚留存一口古井,據《后湖志》載:“此井自古有之”。明代淘挖清理時,井底發現一把六朝銅鉤,此井就以銅鉤為名。洲東北有一座兩層方型古建筑,名覽勝樓。樓北邊有一平臺,四周有鐵欄桿圍護,是古時點將臺。樓西有友誼廳、聞雞亭、湖神廟等建筑。該洲西北角是一個古典園林式花壇,由黃石疊砌而成,壇間有雨花石鋪成的曲折小路,聞雞亭即在花壇邊。東南隅是一座色澤淡雅、設計頗具特色的兩層建筑--白苑餐廳,每日供應湖中鮮活魚餐、魚宴。此洲的特色是菊、桂二美,每至金秋十月,丹桂飄香,沁人心脾;菊花爭妍,令人目迷,此景稱“梁洲秋菊”。此洲與南京火車站僅一水之隔,湖畔有游船可達,對外地旅客極為方便。梁洲,因傳說梁昭明太子曾在此建有“梁園”,故稱梁洲。每年一度的菊展均在此舉行,故有“梁洲秋菊”的美譽。湖神廟、覽勝樓、友誼廳、明代黃冊庫遺址文化展館等古跡新景匯集于此。
翠洲
玄武湖
翠洲是南京市區里的旅游勝地玄武湖內的湖心島之一,西面通過長堤、翠橋與梁洲相連,從梁洲向東過翠橋即到翠洲,東部有九旭橋與玄武湖東岸相通。洲上松柏竹成林,東北部有萬人游泳池,另外還有翠洲舞臺、翠虹廳等旅游景點,是玄武湖景區的重要組成部分與旅游勝地。該洲有露天劇場、翠洲舞臺、翠虹廳等建筑。其特色為樹多僻靜,那巨傘般的雪松,寶塔形的松柏與成片的竹林,十分幽靜,是情侶們的樂園,此景稱“翠洲云樹”。如今在旭橋南面水上仿傣族風情筑起了一座水寨,名“綠漪小榭”。由20余間小竹屋組成,各屋間有竹橋相連,游人坐在屋中或品茗、或進餐、或弈棋、或高歌,如在舟中,情趣獨特。水中還養著紅鯉魚供人觀賞,為休閑度假的好去處。翠洲風光幽靜,蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹,構成了“翠洲云樹”的特色,是生態休閑的好去處。翠洲位于玄武湖東,面積6.6公頃,因洲上修竹亭亭、雪松如蓋、翠色浮空,故名翠洲。翠洲風光幽靜,蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹共同構成了“翠洲云樹”的特色,是賞綠的好去處。
櫻洲
玄武湖
位于環洲懷抱之中,有“櫻洲花!敝u。洲上櫻桃如火如霞,櫻花飛舞輕揚,長廊九曲回環,廣場碧草如蔭;游人信步綠濤花海之中,心曠神怡,飄飄然如入仙境。然而,誰會想到歷史上玄武湖曾有數次不同形式的“消失”呢?北宋王安石實行“廢湖還田”,使玄武湖消失了兩百多年;到了明初,玄武湖成了皇家禁地----存儲全國戶籍和各地賦稅全書的黃冊庫,雖是世界檔案史上的一大奇跡,玄武湖卻成了一帶禁地,與外世隔絕二百六十多年;隋唐以后,玄武湖漸漸衰落,一度更名。放春草凄凄,空余后湖月,離宮沒古丘,波上嘆洲瀛”。櫻洲上有500米長的曲折游廊,廊北有喇嘛廟一座,廟旁有七層寶塔,塔名為“諾那”。此洲廣植櫻桃樹,近年又引種櫻花,名種繁多,每年四月洲上一片燦爛,稍遇風雨便落英繽紛,迷人之極。此景名為“櫻洲花!。近年玄武湖公園引進了許多大型娛樂項目為游人助興,如玄武門右側是一個占地3000平方米的跑馬場,該場馬匹馴服,騎行時有騎兵退伍軍人隨后保護,保證游客安全。左側有湖上觀光列車向北繞過梁洲、環洲、櫻洲、菱洲,直抵臺菱堤。臺菱堤西側還有高爾夫球俱樂部和標準網球場。櫻洲,因昔日櫻桃遍布洲上,曾為宮廷貢品,故而得名。櫻洲花繁葉茂,形成“櫻洲花!钡氖⒕啊
菱洲
舊稱麟洲,環洲向東過菱橋可達菱洲,處于玄武湖中心位置,與翠洲南北遙遙相對。洲上有動物園,園內伺養著大熊貓、長頸鹿等珍稀動物數十種。該洲緊臨鐘山,鐘山宛如游龍,氣勢雄偉,山頂常有紫金色云霞繚繞,從菱洲觀賞千變萬化的紫金云霞,神秘莫測,故稱“菱洲山嵐”。從菱洲向南經臺菱堤即可從解放門出玄武湖。菱洲,因這里過去多產菱角,故名菱洲,自古有“菱洲山嵐”之美名。洲上的飛禽世界堪稱“中華鳥類第一園”,“二龍戲珠”系菱洲主景。翠洲,因洲上修竹亭亭、雪松如蓋、翠色浮空,故名翠洲。
小吃
玄武湖
干絲、燒餅、小籠包子、拉面、薄餅、蔥油餅、豆腐澇、湯面餃、菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面干絲、春卷、牛肉湯、小籠包餃、壓面、蟹黃面、長魚面、牛肉鍋貼、回鹵干、鹵茶雞蛋、糖粥藕、尹氏雞汁湯包
特產
花香藕、櫻桃、燒酒、陵園西瓜、張小泉刀、金陵辟邪、金陵金箔、云錦、雨花石
特色菜
秦淮小吃
第三絕:六鳳居的豆腐澇和蔥油餅
第五絕:奇芳閣的麻油素干絲和雞絲澆面
第七絕:瞻園面館熏魚銀絲面和薄皮包餃
游樂項目
到玄武湖景區,既可欣賞獨特的地質景觀,又可乘筏漂流。當您乘坐在橡皮筏上,
著大峽谷順流而下將會獲得意想不到的樂趣。風鳴浪舞之時,搏斗于湍流,驚險刺激;湖平水靜之處,泛舟于湖面,悠閑快樂。3.5公里的漂流,讓您更好的享受生活,暢飲大自然的風光,美景怡人,秀色可餐。
小峽谷也是游客觀光的好去處,潺潺的火山礦泉和兩岸形狀各異的玄武巖,游客在贊嘆大自然鬼斧神工的同時,也在享受著大自然的美好和恩賜。
置身玄武湖景區生態觀光園,游客不僅可以從遠處飽覽獨特的火山地貌,還能親自采摘樹上的水果,體味豐收的殷實與快樂。
玄武湖景區不僅有漂流、篝火晚會、垂釣等娛樂項目,還有極具挑戰的跑馬項目。游客縱馬揚鞭,既可得到力量與智慧的角逐,又可以感受這項運動的粗獷與豪放。
景區特色
玄武湖景區以國內外罕見的地質景觀和良好的植被條件備受游客的青睞。群花招惹眾蝶舞,山水引得百鳥來。如今,數百只野生鴿子、幾十只野鴨子,幾對鴛鴦和很多的鳥類,或在玄武巖的蜂巢里或在碧波蕩漾的湖面上,或在迎風搖擺的枝頭頭棲息繁衍著。
交通路線
進入玄武門經翠紅堤到環洲,迎面是具有國際園林特色的假山瀑布和奇峰妙石,沿堤北行,有兒童樂園和“郭璞亭”、“喇嘛廟”“諾那塔”等一批古建筑。步入櫻洲,北長達三百余米的櫻洲長廊,再向東就是清真食堂(現改為玄武湖歷史文化展覽館)。經過芳橋來到梁洲,沿白菀餐廳向北漫步即刻來到盆景館、覽勝樓、閱兵臺,向西數十米的玄武廳,在這里有游船碼頭:快艇輕舟直抵對岸南京火車站湖濱廣場;聞雞亭、湖神廟、銅鉤井等具有歷史典故的建筑,步入翠洲走過湖堤、向前通過菱洲大橋進入菱洲,沿高爾夫球場,依次觀賞武廟閘、觀景軒、方亭、辟邪馱石等建筑。
玄武湖
交通
乘坐30路、33路、35路、38路、游1路公交車即可到達。
門票:免費
開放時間:7:00-21:00
地址:南京市玄武區玄武巷1號(近洞庭路)
玄武湖
南唐·朱 存
雷轟壘鼓火翻旗,三翼翩翩試水師。
驚起黑龍眠不得,狂風猛雨不多時。
臺城
晚唐·韋 莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。
憶金陵
宋·王安石
覆舟山上龍光寺,玄武湖上五龍堂。
想見舊時游歷處,煙云渺渺水茫茫。
書湖陰先生壁
宋·王安石
茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
后 湖
清·愛新覺羅·玄燁
淼淼長湖水,春來發綠波。
飛鳴下鳧雁,朝暮集漁蓑。
玄武湖
宋·黃公度
玄武湖中春草生,依稀想見竹籬城。
后來萬堞如云起,方恨圖王事不成。