景區簡介
牛城(邢臺市)向西約三十華里進入太行山脈，有一個山清水秀、景色怡人的好去處——天梯山。
由于此景離市區較近，春夏時節這里經常游人如織，好似鬧市一般無二，那些人們來此全然不像是登山瀏覽景色，倒像是需要穿越一個個密集的人群去完成一項艱巨的爬山任務。回想過去曾經何嘗不是這支登山大軍中的一員在這秋冬交替，萬物行將休眠與衰亡的十月里，尋著曾經失落在此的蹤跡，攀緣而上，登高望遠，找尋那些已經從身邊逝去的歷史遺跡，感受著山野間每一寸土地仍隱含著的靈動和情感。
天梯山寧靜地矗立在峰巒起伏的群山之中，一條孤獨的小河悠然地環繞著山腳。悄然無聲地流淌著。秋后大片收割過的青紗帳裸露出它們最真實最原始甚至有些丑陋的模樣來，期間仍有一些比較堅強的叫不上名來的小野花們在冷風中掙扎著開放，彰顯著微小生命不屈不撓的精神。不遠處錯落有致的村落里，童叟在秋陽里嬉戲、炊煙裊裊。雞犬相聞，再現出一幅亙古不變的山水田園圖畫。
天梯山雖算不上巍峨雄偉，但登臨其上，越見其奇、秀、險、俊，尤其在這毫無綠色掩映到處是一片蒼黃的秋冬之際。但見一條石階攀沿而上，陡且窄，直達山頂，不見盡頭。倒像是自天上垂掛而下，謂之天梯，果真名不虛傳。
天梯山旅游區
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
天梯山山勢突兀，雄渾險峻，千余級石階直上云霄；山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深
莫測；洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接；山腳喲暗和金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。游人登臨絕頂長壽峰，但見群山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣。特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這里依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。總之，這里54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研、是邢臺不可多得的一處西郊公園。
歷史資料
看山的老人步履矯健，一步一梯地邊登山邊介紹說：“八百年前，抗金英雄岳飛帳前大將牛皋為抵御金人
進犯曾據守此山。老人指著山腳下的村莊說此村名為“牛家莊，村民多為牛皋后人繁衍至今”。老人的話語所感染，緩緩拾級而上，懷古之情油然而生。
有邢臺市志記載，公元1125年（宋宣和七年）12月，金太宗完顏晟以兩路兵大舉攻宋，是月，金將率軍圍攻信德府城（原順德府）經激烈戰斗，信德府終陷敵手。（后面的話為杜撰的內容）牛皋率眾邊戰邊退，一路向西，眼見得金兵掩殺過來，情急中猛見一山，怪石嶙峋，陡峭無比，一干人馬遂攀援而上據此天險，守而避敵數月，此后不知所終。
自宋以來，九百年天梯閱盡人間蒼桑，寒來署往，云卷云舒，今天站在山腰俯首山下，仍依稀可聞戰馬嘶鳴，殺聲陣陣，耳畔，如蝗的箭簇帶著冷風，被深深地射進巖壁石縫之中，及至山頂，更見其險要，一條古棧道咽喉般設卡在通往上、下的必經之路，人欲通過，必側行，之所謂“一夫當關，萬夫莫開”，對此真可說是絕好的形容。
向上，穹廓形的山頂正中，一個幾十米的通天大洞，像是通往天街的入口，可立足之處分布著幾條迷宮般的山洞，深遂莫測，且洞洞相連，可能是幾千萬年前，大自然既為這些將士們安排好了藏身之所，石洞壁上有兩處石刻，字跡至今仍清晰有力，簡略地記載了那個冬天天梯山所發生的事情。
石刻是歷史最真實的見證，石洞里的地上，還散落著當年宋將們沒掃凈的米粒還未腐朽，洞壁的石梯前，將士們祈求平安的香火尚未燃盡，山風陣陣，洞中仿佛傳來他們的低語聲，置身其中，仿佛宋將們又現身在洞內洞外，他們三三兩兩，舂米、做飯，修整弓劍，休養生息，只待重旗鼓，把金賊驅逐出其不意中原大地。
天梯山漫山遍野草木蔥蘢，一石一木默默傳情，一段真實感人的歷史，一個個精忠報國的英靈，賦予山永恒的生命，循山而下，回望天梯，身心俱純而凈，每個人來到世間都會成為歷史交響曲中的一個微小的音符，相信后人們也會像讀史詩一樣，從那些被凝固的大自然中讀出曾經的存在，就像今天登天梯懷古人一樣，一切都將不朽，不管是對還是錯。只要曾經做過。永恒都屬于萬物之精靈的人類！
著名景點
天梯山山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測；洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪；山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。
天梯凌云
天梯山系太行山脈，海拔雖說只有500多米，但山不在高，奇特則名。遠看此山平平常常貌不驚人，近前才知與眾不同確有奇特之處。說其奇，奇就奇在該山古洞群聚，洞套洞洞連洞別有洞天；說其特，特就特在該山怪石嶙峋形貌各異，壁立千仞宛若刀劈，登山臺階陡立向上，好像一架梯子高倚云天，其險要之勢，奇特之狀令人交口贊絕。
徘徊洞
沿著新開辟的蜿蜒山路拾階而上，手腳并用拽鐵鏈登攀而上，爬至位于半山腰的徘徊洞口，迎面溜光展平的石壁上，有一珍貴的宋代石刻依稀可辯，記述著抗金英雄岳飛愛將牛皋當年率眾在此據守的事跡。抗金義軍所修的棧道、寨門以及搗米用的石臼、石槽等遺跡至今保存基本完好，具有一定的考古、研究和觀賞價值。
徘徊洞果然名不虛傳。該洞長百余米，洞體寬大幽深，大小支洞縱橫交錯，左右徘徊相互貫通且據高臨下，洞口地勢十分險要，果真是一夫當關，萬夫莫開！徘徊洞與飛龍洞隔澗相對，中間架有人工天橋，站在橋上憑欄遠眺，起伏多變的群峰層巒，深邃幽靜的峽谷溪潭與錯落別致的山野田園風光便會盡收眼底，令人心曠神怡。
佛爺洞
佛爺洞與七星洞有一峽谷相隔，景區開發者便凌空架起一道35米開的鐵索橋，把天塹變為通途使兩洞相連，人踏鐵索橋一步九顫蕩悠悠，頓生“大渡橋橫鐵索寒”之感。不過，這里的鐵索橋絕對安全，被人譽為“冀南一絕有驚無險”是游人獵奇探險鍛煉意志和膽量的絕佳場所。
佛爺洞內藏一宋代石雕佛像，與數尊現代石佛相映成趣。臥虎洞幽深莫測，陰森森令人毛骨悚然。盤蛇洞洞壁上一掛掛石鐘乳縱橫交叉，宛若一條條形態各異的蛇，以假亂真往往令游人大吃一驚。36個天然古洞洞情各異，或多或少，或大或小均有石鐘乳，其中屬玄武洞內最多最奇。玄武洞分上下兩層，洞體空間均有三間房子大，洞壁上石鐘乳千姿百態，有的酷似笑臉菩薩，端坐蓮花臺上念佛；有的婉若二龍戲珠，騰云駕霧；有的好像飛禽走獸，若動若靜；有的狀如飛瀑直瀉，有的形似珍珠倒掛……在開發這些天然石洞時，曾在洞內挖掘出多枚遠古骨化石，戰國箭簇，漢代瓦片，唐宋銅幣等珍貴文物。
金頂主峰
天梯山主峰長壽峰，俗稱金頂，垂直拔高550米，是觀日出的好地方。金頂上金石、玉石、雨花石儲量豐富，美麗的民間傳說為其增添了神奇的色彩。金頂一側裸露的巨石上鑲嵌一張藏寶圖，石紋盤結宛若天書，意象鮮明引人注目，猛一看雜亂無章，細觀瞧神工杰作，自古至今口碑流傳：“南坡至北坡，金子一大鍋，誰能解開謎，便是得寶者！”游客到此無不躍躍欲試，試圖解開“藏寶圖”之謎發一筆大財。
金水洞
素有華北第一水洞美譽的金水洞，位于天梯山東部山腳下，是我國北方典型的喀斯特地貌巖溶洞，洞中有經數億年沖刷而成的石筍、石柱、石花、石幔、石盾、石瀑布等鐘乳石千姿百態、琳瑯滿壁，其中的石盾世界罕見。奇異的溶洞景觀和獨具特色的旅游資源引無數游客競折腰。
1999年百年難遇奇旱，金泉水斷流，4月3日在挖泉眼的時候，金水洞破腹而生，洞的前部是地下暗河，曲徑通幽，可乘船游覽。這在華北獨有，洞中、水洞、旱洞及地下暗河縱橫交錯，水質清澈，四季恒溫18℃，嚴冬季節洞內熱浪撲面暖意融融，盛夏酷暑，洞內寒氣侵襲，清神爽心，被譽為天然空調。已開發的游覽線路、水路400多米，旱路800多米，洞線彩燈流熒、碧波映輝、盤梯生趣，把地下溶洞奇觀美景映襯得更加絢麗多姿，具有很高的觀賞價值，堪稱太行地下明珠。氣勢磅礴。
旅游攻略
通票：60元（包括景點金水洞）
開放時間
全天
位置
地址：河北省邢臺市東牛莊。
交通概況
自駕車：可從邢臺市驅車至市西東牛莊即到。
市內交通：市內坐7路公交車可到景區。
注意事項
所有信息僅供參考，如有變動以景區信息為準。
最佳出游時間
二，老龍頭景區
基本介紹
老龍頭景區[1]自身形成半島伸入渤海之中,是長城入海處，也就是長城的尾點。明萬歷年間，戚繼光在這里修筑了高3 丈的入海石成，后來石城坍塌，但人們還可以看到浸泡在海水里的巨大花崗巖基石。優越的地理形勢，加上精心建造的軍事防御工程，構成了老龍頭這座名副其實
的海陸軍事要塞。是明代長城的東部起點，萬里長城從這里入海，也是從這里開始透迄西去，跨越崇山峻嶺、河川沙漠，直奔大西北。一登上老龍頭，面對波濤洶涌、云水蒼茫的大海，可以飽覽這獨有的海上長城雄姿；縱目澄海樓，又能欣賞“長城萬里跨龍頭，縱目憑欄更上樓，大風吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮”的壯麗景象。
萬里長城猶如一條巨龍，其龍頭伸于渤海之中掀浪戲水，人們俗稱此地為“老龍頭”，老龍頭位于山海關城南約5公里處，是明萬里長城軍事防御體系的重要組成部分，也是山海關景區的重要景點。
相關傳說
相傳，過去在老龍頭腳下，一個挨著一個，扣著無數的大鐵鍋。
老龍頭是薊鎮總兵戚繼光奉旨修筑的。它入海七丈，造起來實在太難了。一萬五千軍工，單等海水落潮，才能搶上去修一回。可是大海無情，三天一漲潮，五天一落潮，
城墻修不上尺八高，潮水一沖，磚頭石塊，七零八落，修一次，垮一回，不知修了多少天，只弄得無數生命葬身海底，戚大人也一籌莫展了。
明王朝，忠良少，奸臣多，萬歷皇上是個十足的昏君，奸黨議論胡說戚繼光修三十二關，設三千敵臺，鑄五千斤一尊的鐵炮，是勞民傷財。皇上聽信奸黨讒言，派太監做欽差到薊鎮監軍。這位太監公公來到薊州，才知道戚繼光在山海關南海上正修“老龍頭”，立刻馬不停蹄，直奔山海關。
全城的鄉坤耆老拜見欽差大人說：“敵兵常從海上越境，老龍頭千萬不能半途而廢。”欽差大人說：“圣旨期限三天，金口玉言，誰也改不了。”
戚繼光怒氣難消，知道限期三天是假，想借口定罪是真。個人如何都無所謂，可這一千三百座敵臺，就差老龍頭一樁心事未了。想想國家安危，百姓的生命財產......戚大人心中悶悶不樂。忽然門簾一挑，一個老漢進了屋。這打魚老漢是跟隨戚大人的一名伙頭軍。只見老漢把秫米飯、咸帶魚擺上八仙桌，說了聲：“大人不必煩惱，待用完飯后，我再回稟，或許對修老龍頭有用處。”
第二天，傳令全軍，在退了潮的大海灘上搭鍋造飯。只見七里海灘，炊煙四起，火光一片。一頓飯功夫，忽然丈高巨浪，鋪天覆地涌上岸來，眾軍士一看，丟鍋棄碗，早逃
得無影無蹤。
過了三天三夜，大潮過去了，海上恢復了平靜。戚大人察看城基，竟依然立在原地，心中甚覺奇怪。這時，老漢走過來，指著周圍沙灘上一個挨一個的圓東西，讓戚大人看，原來是鐵鍋扣在沙灘上。老漢說：“這鍋扣在沙灘上，任憑風吹浪打，不移不動！”
老龍頭工程按期完成，但戚繼光仍被朝廷明升暗降，調往廣東去了。
名字由來
老龍頭景區位于山海關城南五公里處的渤海之濱，是明長城東部起點。萬里長城猶如一條巨龍，走過大漠，跨過群山，從燕山山脈婉蜒而下，直沖入海，老龍頭因此得名。19
00年八國聯軍入侵，作為清代海防前哨，老龍頭毀于戰火。自1985年開始，山海關區響應鄧小平同志的“愛我中華、修我長城”的號召，歷時八年，經過四期工程，終于使老龍頭再現昔日雄姿。老龍頭呈半島狀伸入海中，墻體沿海岸線自然彎曲延伸，由石塊壘砌而成，分為入海石城、海神廟、靖鹵臺、南海口、澄海樓、寧海城和濱海長城等七部分。其中入海石城相傳為明朝抗倭名將戚繼光所筑，高約三丈，有一半位于海平面以下，后來坍塌，現存浸于海水中的花崗巖基石依然可見；澄海樓則是老龍頭的最高點，是觀海勝地，清朝皇帝康熙、乾隆回奉天祭祖時，曾多次登臨此樓，眺海賦詩，其“澄海樓”的額匾為清朝乾隆帝親筆所書，在東西墻壁之上嵌有清朝皇帝和文人墨客詩作的石碑，樓體為全木質結構，樓內陳列有在老龍頭地區出土的文物，以及建國后部分黨和國家領導人的題詞等。
1840年以后，英法等列強的軍艦多次游弋于此，并于1900年強占山海關，炮轟老龍頭、焚毀澄海樓，繼而劃界盤踞于此，對老龍頭進行了嚴重破壞，建國后，從1985年開始，國家對老龍頭進行了修復，歷時8年，使老龍頭向世人重新展示原有面貌時，肩負起了新時代的歷史使命——愛國主義教育。
景區面積
澄海樓是老龍頭的制高點，是觀海的勝地。其東西墻壁鑲有清代皇帝及文人詠澄海樓詩作的臥碑。樓內陳列著老龍頭出土文物和部分黨和國家領導人的題詞
和題詩。寧海城內校場、龍武營、將臺等軍事建筑展示了明代要塞風貌。保存完好的明代長城遺址具有獨特的考古價值。
景區榮譽
景區相冊
老龍頭景區圖片展示：
周邊景點
1.黃金海岸：滑沙，熱氣球、旅游直升飛機、降落傘、乘快艇游海上世界等
2.山海關：“天下第一關”，造型美觀大方，雄壯威嚴
4.“孟姜女廟”
5.“燕塞湖”
三，普陀宗乘之廟
簡介
普陀宗乘之廟主體建筑位于山巔，60余座（現存40余座）平頂碉房式白臺和梵塔白臺隨山勢呈縱深式自由布局，無明顯軸線。全廟布局、氣勢仿拉薩布達拉宮，俗稱“小布達拉宮”。乾隆皇帝在這里接見了萬里東歸的土爾扈首領渥巴錫一行，并舉行了隆重的講經、說法、祝壽等活動。
概況
乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現了前所未有的全國民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。普陀宗乘之廟是“外八廟”中規模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達拉宮而建，俗稱小布達拉宮。這座寺廟內大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴肅穆。主體建筑大紅臺，通高43米，臺中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對比鮮明，造成了宗教森嚴肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。在大紅臺上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現出“康乾盛世”時中華民族強大的向心力和凝聚力以及創建太平盛世繁榮中華這一全國各族人民共同的宏愿。每天上午，游客均可在昔日皇帝欣賞歌舞的“御座樓”上觀賞到《普陀之光》。
當時，邊疆各少數民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀世音菩薩的道場據說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范。
建筑結構
普陀宗乘之廟是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。 普陀宗乘之廟布局分三個部分：前部包括山門、碑亭、五塔門；中部包括琉璃牌坊、白臺、僧房等；后部是主體建筑大紅臺及周圍其他建筑，大小共60余處，被包圍在雉堞銜連、依著山勢起伏而環寺一周的高大圍墻之內。
主要建筑
吉祥天母
吉祥天母：俗稱“騾子天王”，是佛教里的護法神。所謂“吉祥”，是說它每年除夕能除妖降魔，叫人過太平日子。這尊佛像原放在權衡三界亭內。像高5尺6寸6分，耗紅銅約600公斤、頭等金 葉57兩，計用6400個工日，共費1100百多兩白銀，佛像造型猙獰奇特，是國內罕見。
萬法歸一
萬法歸一：是普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺中心，方7間，重檐攢尖頂，上覆鎦金魚鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎦金瓦。寶頂呈法鈴狀。殿頂用頭等金葉14000余兩。殿四周有三層群樓環繞，每層44間。群樓現存外墻的復建工作，正抓緊進行。該殿是供清帝和各少數民族上層人物頂禮膜拜的地方。
山門
山門南向，由藏式城臺及漢式廡殿組成。城臺為磚石結構，前開三孔拱門，拱門上列一橫排盲窗，上砌雉碟。城臺上起廡殿，前后設廊，廊內置檻窗，兩側封實壁，面闊五楹，進深二間，單檐琉璃瓦頂，邊沿施綠琉璃瓦，中供護法神，從左至右依次為四面護法神，章古魯蓬護法神，大黑天瑪哈戛拉護法神。山門前置石獅一對，再南為五孔石橋，山門兩側設腰門，有圍墻相連。山門北為碑亭，平面方形三開間，重檐黃琉璃歇山頂，磚拱結構，封實壁，四面開拱門，下承須彌臺基。亭內立石碑三座：中為《普陀宗乘之廟碑記》，記述建廟背景及經過；東為《土爾扈特全部歸順記》，西為《優恤土爾扈特部眾記》，記述厄魯特蒙古土爾扈特部回歸祖國過程及清政府撫恤該部的情況。碑文用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻，漢文為乾隆親筆。碑亭以北為五塔門，三拱門白臺形制，實壁盲窗，上砌女兒墻，白臺上立五塔，從東往西分別為黑、白、黃、綠、紅五色，每色代表一個體教教派。清代尊黃教為國教，故黃色居中。五塔門前置石象一對，為大乘派象征。五塔門北為琉璃牌坊，三間四柱七樓形制，中樓前額“普門應現”，意觀音顯現普度眾生之門。后額“蓮界莊嚴”，意為觀音道場。
白臺群
大紅臺南、第一部分兩側散置30余座大小白臺，成“×”形不規則布置。白臺分殿臺、樓臺、敞臺、實臺，形狀不一，體量不等，功能各異。層高一至四層，二、三層者居多，大都白灰抹面，青磚鑲邊紅色盲窗，琉璃砌頂，上檐挑出淌水長瓦。白臺為藏式平頂碉房形制，建筑用漢族磚混結構法式。有的兩座白臺組合成一處院落作僧房；有的臺上建漢式殿堂，作佛堂、鐘樓使用；有的臺頂置舍利塔；有的白臺砌成實心，只起障景增景及點綴作用。白臺群總體效果表現了西藏布達拉宮前山腳下梵字的特征。南部宮墻兩頭分置角樓，實墻白臺砌盲窗，頂部起雉堞。宮墻兩側白臺中間辟門，上起廡殿，對稱配置，供僧人進出使用
。
琉璃牌坊北為罡子殿，四面砌藏式雕房高墻，墻面設三層盲窗，東、南為一層僧房，西砌蹬道，北面僧房頂起廡殿，單檐綠琉璃瓦頂，面寬五楹，進深兩間，內供吉祥天母、四面護法神、大梵天。罡子殿東為東殿，亦稱東罡子殿，平面成“乙”形，兩層。此殿原為僧房，現供五尊密宗無上瑜伽密樂空雙運雙身修法像歡喜佛。東側從北至南依次是金剛佛母、大威德金剛、密聚金剛、勝樂王金剛、惡度金剛。密宗歡喜佛造像一般都是多頭，表多智，最頂部為本像，余為變像；多臂多足，表大力多能；腳踩妖怪，表能降妖鎮魔。罡子殿西北一套院為西殿，亦稱西罡于殿，是經堂，平面成“廠”形，正南辟門，北房兩層，硬山灰瓦頂。內供主尊吉祥天母，原在權衡三界殿供奉，文革后移此殿展出。吉祥天母為鎦金銅質造像，高116公分，身騎騾子，前后有兩個獸頭人身的小型造像，底盤為大海。全組造像用紅銅1196斤，黃金57兩，用工6425個。據《吉祥天母經》記載，吉祥天母為觀音變像，是達賴喇嘛的護法神，每年大年初一她騎著太陽下界巡視天下各方，驅除妖魔，保佑眾生平安。藏區佛教徒每年藏歷十月十五日都要把吉祥天母像從大召寺抬出游行示眾，以保人事平和，風調雨順。吉祥天母像西供長壽佛九尊，藥師佛12尊，均為銅質。
大紅臺
大紅臺位普陀宗乘之廟最后，位置最高，面積1.03萬平方米，因巧妙利用地形將幾組建筑連成整體，視覺上進行夸張，更顯體量龐大。正面基層是白臺，實心，高 17米，下部砌花崗巖條石，上部砌磚，白灰掛面，壁設三層梯形盲窗，東西兩面砌石階登道直達白臺頂部。白臺東南角有面闊五楹、進深三間的“文殊圣境”殿。西部為千佛閣，四周圍廊(現已坍塌)，閣內供蒙古王公向皇太后敬獻的千尊佛像，中立《千佛閣碑記》為乾隆三十五年御制。閣內有條幅曰：“妙相合瞻干利資諸福，繁釐同祝萬歡洽群藩”。
白臺東為啞叭院，是皇帝進廟上香時僧人回避之所。白臺之上起紅臺，高25米，上寬58米，下寬59米，七層，一至四層實心，均置盲窗，上部三層間隔開真窗、盲窗。
大紅臺南面正中嵌飾垂直琉璃佛龕六個，黃綠相間，漢式手法，一是標記軸線，二起裝飾作用。紅臺頂部砌女兒墻，墻下三面 (東、西、南)裝飾黃琉璃佛龕，拔檐石下置排水長槽。紅臺內里五至七層為三層閣樓，每層44間，四面合圍，亦稱群樓。
群樓南部進深三間，通天柱四排；北部中五間進深四間，通天柱五排；群樓東側通天柱三排，進深兩間；西側通天柱四排，進深兩間半。群樓東、西、南、北橫額分別為“庋經之閣”、“大乘妙峰”、 “秘密勝境”、“極樂世界”。群樓一層分置石雕壇城六座，有如來佛、觀音、無量壽、釋迦、大威德金剛、喜金剛。群樓條幅有“瓔曼垂護花龕彩，獅象馴依鷲岑輝”；“佛剎現乾城法資筏喻，禪宗開震旦教演傳燈”；“以此無量慈同參不二，喻比有為法普度大千”；“統須彌界天護持常住，遍華嚴海會應現隨方”；“秘印妙持超四果，圓光正覺示三乘”；“現法化報身曇霏遍蔭，統先中后際象教同持”；“初地相光全總持一化，諸天梵香聚共演三摩”；“般若相常融聚五福德，菩提心并證增八吉祥”；“覺觀印圓通能仁普示，識田語清凈妙智同修”；“功德示經文香薰檐葡，莊嚴瞻相好光映琉璃”；“持法利身心眾生并濟，隨緣施愿力一切常圓”；“佛光普護三千界，壽域常開萬億春”；“寶樹交輝香不斷，祥輪常轉法無邊”。群樓頂部西北角建慈航普渡殿，鎦金銅瓦，重檐六角亭形，二層匾額“普勝三界”，殿內匾額“示大自在”，條幅“水鏡喻西來妙觀如是，月輪悟南指合相云何”。東北角建殿名權衡三界，鎦金銅瓦，重檐八角，內有額“精嚴具足”，條幅 “法界現神威即空即色，梵天增大力非住非行”。
大紅臺東北權衡三界西建有洛伽勝境殿，面闊五楹。
東群樓
三層。東群樓空井靠南起戲臺，面北，方三間，三層。大紅臺西北角建雕樓，實心，起裝飾作用。群樓空井中心起萬法歸一殿，方七間四角稍間收進一半，重檐攢尖，上覆鎦金魚鱗銅瓦，四脊飾波紋，法鈴寶頂。迎門擺琺瑯菩提塔，中供紫檀佛龕，內供彌勒，東西兩側置紫檀壽字塔。供桌擺八寶、五供、珊瑚樹。靠北樹屏風，前掛巨幅緙絲緞繡佛教掛像(高三丈、寬一丈)，現無存。屏風前供釋迦牟尼，再前供宗
喀巴，大殿兩側供達賴和宗喀巴像，均為紫銅雕塑，質地精良，工藝精細，身段勻稱，神態生動。殿內面北橫額一為“凈性超乘”，二為“妙德圓成”；面南橫額“萬緣普應”。殿內條幅有“獅座具神威咸欽奮迅，鷲風瞻相好普現莊嚴”；“法界朔中臺臻大歡喜，化身現上塞護妙吉祥”；“總持初地法輪資福勝因延上塞；、廣演恒沙梵乘能仁宏愿洽新藩”；“梵教流傳宗遞演，化身應現慧常融”。
萬法歸一殿
萬法歸一殿是全廟舉行集會和慶典活動的場所，每年七月十一日在殿內舉行佛教學位考試。臘月二十七、正月十四在此舉辦送崇活動，全體喇嘛在此念經，驅除妖魔祈求太平。清代，內外蒙古千里迢迢進此廟上香求佛者絡繹不絕。乾隆三十六年(1771年)。弘歷曾在此殿接見萬里回歸的土爾扈特首領渥巴錫一行，并舉行了大型講經祝壽活動。萬法歸一殿是普陀宗乘之廟的主殿，隱于大紅臺群樓之中，殿頂高出群樓，金光閃爍。底部因三層群樓合圍，影調陰暗，光照對比鮮明，造成了宗教森嚴肅穆的氣氛，是內地宗教建筑的瑰寶。1932年，美國在芝加哥舉辦大型國際博覽會，大財閥洛克菲勒為了招睞交易，于1930年
采納了瑞典人赫文斯定的進言，派人對該殿進行實測實繪，在芝加哥制造了一個與此殿同樣大小的模型，又通過各種手段在中國搜集了大批佛像、法器，于1931年用專輪運往芝加哥，在復制的“萬法歸一殿”展出，致使芝加哥萬國博覽會出現了東方文化熱，洛克菲勒大出風頭，賺了大錢，這是“昨天”的喜劇。今天，赫文斯定、洛克菲勒應當反顧這段被“遺忘”了的歷史，面對東方，說一句能夠令中國人感情上過得去的話語。據悉，瑞典建筑師麥克思·吳雷先生和幾位對中國文化感興趣的專家成立了一個基金會，已經從美國印第安納大學將“萬法歸一殿”全部構件買下，準備在斯德哥爾摩國際文化研究中心“復建”組裝。吳雷先生1989年曾來承德與主管部門協商，實地考察萬法歸一殿時，吳雷先生說：這是個奇跡。仿造得再像，終不是原本的東西。
旅游信息
與須彌福壽之廟合票：80元
普陀宗乘之廟屬于承德外八廟之一，地處燕山腹地，內蒙古高原與華北平原的過渡地區，屬亞溫帶向亞寒帶過渡地帶，半濕潤半干旱、大陸性季風型山地氣候，四季分明、光照充足，晝夜溫差大。年均氣溫8．8℃左右，年均無霜期160天。冬天雖然寒冷，但由于四周環山，阻滯了來自蒙古高原寒流的襲擊，故溫度要高于同緯度其他地區；夏季涼爽，雨量集中，基本上無炎熱期，是旅游避暑勝地。
最佳出游時間： 四季皆宜，但考慮到其季節性的優美自然風光，以4-10月份為最佳
交通
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
承德通車里程已經達到六千多千米，以京承旅游公路、承圍公路、國道101線、111線、112線、承票公路為主干道的承德公路交通網絡，已經實現了承德市與京、津、遼、內等地公路互聯；在市內則實現了村村都有公路相連的局面，出行便利。
市內交通
直接乘6路公交車可到
住宿
飲食
應該吃齋
特色風味小吃有：燒賣、油酥餑餑、八寶飯、二仙居碗坨、一百家子白蕎面 、糕涼粉、驢打滾、烙糕、煎餅盒子、莜麥面小吃、八溝燒餅、羊湯、鮮花玫瑰餅、南沙餅、果丹皮等，別具地方特色。
購物
板栗：承德盛產板栗，而且品種很多，如黑皮栗子、紅皮栗子、紅油皮栗子、大黃栗子、白皮栗子、青熟栗子、一窩峰栗子、雙仁栗子等等。特別是興隆和寬城兩縣所產的栗子，是國內有名的優良品種，總稱為“京東栗子”。京東板栗呈紅褐色，果大皮薄，肉色乳白；吃起來嫩而清脆，味道甜美，易剝皮。栗子含有大量維生素、蛋白質、糖、鈣等多種人體必須的營養。承德板栗暢銷國內外，深得各界人士好評。
小貼士
八大廟都是喇嘛廟，其中的喇嘛大多都是西藏，青海等地過來的。要注意他們有特權，不歸當
地政府管轄，萬不可冒犯。當然他們修行人大致很好，很友善。只是要求合影可以，萬不可糾纏，耽擱人家修行。進寺院要注意言行舉止，特別是非禮勿言。還有轉寺院中的轉經筒時要順時針繞大殿，轉經筒也要順時針轉(1圈3圈7圈等等皆可，要至誠，最好同時至誠念6字大明咒則更有功德。6字大明咒最好能念梵音，發音大致是"嗡嗎尼唄美哄"，還有能觀想觀世音菩薩則更好，觀世音菩薩有求必應,很靈驗的)，切切不可反了方向，那是罪孽很大的。 承德晴天是太陽灼人，最好帶上傘或方曬霜；夜間比較涼爽，注意防寒。
周邊景點
普陀宗乘之廟
火災事件
河北承德普陀宗乘之廟發生火情 3名責任人受處理
通報稱，東罡殿殿內有13件國家三級文物，全部搶救出來，無一受損；建筑整體完整，殿內受損情況，將請河北省文物專家進行全面評估。當地紀檢、檢察、公安等部門已介入調查，盡快查明失火原因，分清責任，并對具體責任人依法進行嚴肅處理。[1]
