就像很多讀者在評論區分享的那樣，說最傻的現代人也比古人聰明。如果不考慮歷史局限性的因素，人們現在接觸和掌握的信息量的確遠遠大于古人，可是社會上自以為是的聰明人也越來越多。可是我們不謹要疑問貌似聰明的人難道真的很聰明嗎？而那些貌似很笨的人是否真的很笨？
一、
用谷子的處世哲學去分析：真聰明和假聰明混雜在一起，讓人不知道究竟誰是聰明人誰是傻瓜。但是沒關系，一切都可以用事實和結果來證明：看似很聰明的人每天四處折騰，到最后仍然是一無所獲；有些看起來木納的人不動聲色卻擁有權勢、地位、富貴，一切水到渠成。他們擁有自己的獨門手段，但他們又深藏不露，從表面上你看不出絲毫蛛絲馬跡。他們仿佛笨蛋，但事實證明，他們才是真正聰明的人。
二、
不怕不聰明，就怕太聰明。聰明過頭便會陷入盲目，便會目中無人，便不知天高地厚，這個時候看似很聰明的人基本等同于傻子。無非比傻子多點膽量，比白癡多點花樣，比二貨多點虛偽，這種聰明并不高明，反而更加可憐、可厭、可悲。
這種水平的心機在歷經世事的人眼中無所遁形，可以一眼望穿。一旦被定位成小人，只會招來譏笑，無法得到實惠，最終窮困潦倒的狼狽生活。
三、
聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚其病矣，如何不敗？聰明有才華的人應該掩藏自己的才智，如果到處炫耀張揚，那么他的言行就跟愚笨無知的人沒有區別，他的事業哪有不失敗的道理？這是那些自以為是的聰明人一定要牢記的警世恒言。
四、
然而世界上小聰明者多矣，大智慧者寥寥無幾。真正的聰明是什么呢？
① 是一種大智大勇的謀略和遠見；
② 是不動聲色、水滴石穿的堅韌；
③ 是大智若愚、運籌帷幄的淡泊和從容；
④ 是任你千變萬化，我自巍然不動的沉穩；
如果說大智慧是深刻，那么小聰明則是膚淺；如果說大智慧是戰略，那么小聰明是戰術；這是兩種完全不同的境界。
五、
《呻吟語》中說：“精明也要十分，只需藏在渾厚里作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”現在的人唯恐不能精明到極點，這正是愚蠢的根本原因。 
就像很多讀者在評論區分享的那樣，說最傻的現代人也比古人聰明。如果不考慮歷史局限性的因素，人們現在接觸和掌握的信息量的確遠遠大于古人，可是社會上自以為是的聰明人也越來越多。可是我們不謹要疑問貌似聰明的人難道真的很聰明嗎？而那些貌似很笨的人是否真的很笨？
一、
用谷子的處世哲學去分析：真聰明和假聰明混雜在一起，讓人不知道究竟誰是聰明人誰是傻瓜。但是沒關系，一切都可以用事實和結果來證明：看似很聰明的人每天四處折騰，到最后仍然是一無所獲；有些看起來木納的人不動聲色卻擁有權勢、地位、富貴，一切水到渠成。他們擁有自己的獨門手段，但他們又深藏不露，從表面上你看不出絲毫蛛絲馬跡。他們仿佛笨蛋，但事實證明，他們才是真正聰明的人。
二、
不怕不聰明，就怕太聰明。聰明過頭便會陷入盲目，便會目中無人，便不知天高地厚，這個時候看似很聰明的人基本等同于傻子。無非比傻子多點膽量，比白癡多點花樣，比二貨多點虛偽，這種聰明并不高明，反而更加可憐、可厭、可悲。
這種水平的心機在歷經世事的人眼中無所遁形，可以一眼望穿。一旦被定位成小人，只會招來譏笑，無法得到實惠，最終窮困潦倒的狼狽生活。
三、
聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚其病矣，如何不敗？聰明有才華的人應該掩藏自己的才智，如果到處炫耀張揚，那么他的言行就跟愚笨無知的人沒有區別，他的事業哪有不失敗的道理？這是那些自以為是的聰明人一定要牢記的警世恒言。
四、
然而世界上小聰明者多矣，大智慧者寥寥無幾。真正的聰明是什么呢？
① 是一種大智大勇的謀略和遠見；
② 是不動聲色、水滴石穿的堅韌；
③ 是大智若愚、運籌帷幄的淡泊和從容；
④ 是任你千變萬化，我自巍然不動的沉穩；
如果說大智慧是深刻，那么小聰明則是膚淺；如果說大智慧是戰略，那么小聰明是戰術；這是兩種完全不同的境界。
五、
《呻吟語》中說：“精明也要十分，只需藏在渾厚里作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”現在的人唯恐不能精明到極點，這正是愚蠢的根本原因。 |
